清代铜钱光绪通宝喀十

“光绪通宝喀十”是清代光绪年间在新疆地区铸造的一种特殊货币，其背后涉及清代边疆货币体系、地方铸币权以及新疆与中央的财政关系等历史背景。以下从多个维度解析其相关历史：

一、“光绪通宝”的背景：清代晚期货币改革
“光绪通宝”是清德宗爱新觉罗·载湉（1875-1908年在位）在位期间（光绪朝）铸造的流通货币，属于清代“通宝”钱体系（顺治至宣统均沿用“通宝”“重宝”“元宝”命名）。
清代自康熙后逐渐形成中央统一铸币与地方辅助铸币并存的格局，但咸丰以后因太平天国运动、第二次鸦片战争等内忧外患，中央财政崩溃，地方督抚获得部分铸币权，尤其是边疆地区（如新疆、云南）因交通阻隔、军需紧急，常自行设局铸币。

二、“喀十”的含义：新疆喀什噶尔的“当十”钱
“喀十”是关键信息，需拆解为两部分：
- “喀”：指新疆的喀什噶尔（今新疆喀什市），清代新疆重要城市，地处中亚贸易枢纽，也是南疆政治、经济中心。清代新疆多民族聚居，货币体系复杂，除中央统一发行的制钱外，地方常因“钱荒”（铜料短缺或旧钱贬值）自铸钱币，“喀”即代表喀什噶尔局。
- “十”：指“当十”，即该钱的面值相当于10文制钱（清代制钱标准重量约1钱2分，当十钱则重约3-4钱，含铜量更高）。

三、“光绪通宝喀十”的铸造背景与历史脉络
1. 新疆的“钱荒”与地方铸币传统
清代新疆因远离内地，铜料运输成本高，且本地多使用中亚银币（如“普尔钱”）与内地制钱并行。乾隆统一新疆后虽推行“普尔改铸”（将中亚银币改为圆形方孔钱），但嘉庆后铜料短缺加剧，地方官为缓解“钱荒”，常以本地红铜或回收旧钱熔铸大面值钱（如当五、当十）。

2. 光绪朝新疆的财政困境与铸币需求
光绪时期（1875-1908），新疆历经阿古柏入侵（1865-1877）、左宗棠收复新疆（1876-1878）及建省（1884年）等重大事件，军费开支庞大，财政极度紧张。为弥补军饷不足，新疆各地（如迪化、阿克苏、喀什噶尔）纷纷设局铸币，且多铸高面值钱（当五、当十）以节省铜料、增加货币供应量。

3. 喀什噶尔局的设立与“喀十”的铸造
喀什噶尔作为南疆核心，其铸币活动可追溯至乾隆时期。光绪年间，喀什噶尔因商贸繁荣（连接中亚、印度与中国内地），对货币需求迫切。据《新疆图志·食货志》记载，光绪中后期喀什噶尔局曾大量铸造“光绪通宝”当十钱，材质多为红铜，形制较内地制钱厚重，文字风格融合汉满文（新疆铸币常见“汉文+满文‘喀’字”或“汉文+维吾尔文”）。

四、“光绪通宝喀十”的特征与历史意义
1. 钱币特征
- 材质：以红铜为主（新疆本地产铜），部分含杂质，颜色偏暗；
- 形制：直径约28-30毫米（大于普通制钱），厚约2毫米，重约8-12克；
- 文字：正面为汉文“光绪通宝”，背面多为满文“喀”（ᡴᠠ，代表喀什噶尔）或搭配维吾尔文（如“喀什噶尔”），部分版别可见星纹、月纹等标记；
- 工艺：因地方铸币技术有限，钱体常有砂眼、浇铸痕迹，文字较粗率。

2. 历史意义
- 边疆货币自主性的体现：反映了清代中央对边疆控制力的弱化（尤其光绪后期），地方为应对财政危机不得不自行铸币；
- 新疆近代化的见证：喀什噶尔作为丝路重镇，其铸币活动推动了当地货币统一，促进了商贸发展；
- 民族融合的符号：钱币上的汉、满、维等多民族文字，体现了清代新疆“多元一体”的文化特征。

五、存世与收藏价值
“光绪通宝喀十”因铸造量大（主要满足本地流通），存世较多，但品相完好者较少（因红铜易氧化）。作为清代边疆货币的典型代表，其历史价值高于经济价值，是研究新疆近代史、货币史的重要实物资料。

总结：“光绪通宝喀十”是光绪年间新疆喀什噶尔局为解决“钱荒”、应对财政危机而铸造的高面值铜钱，既是清代边疆货币体系的缩影，也见证了新疆在晚清动荡中的经济与社会变迁。