明代铜钱洪武通宝折十背牛青铜

“洪武通宝折十背牛青铜”通常指“洪武通宝背牧牛”花钱，它并非官方流通货币，而是具有特殊历史背景的民俗钱币。

时代背景：明初币制与“洪武通宝”

• 开国定币制：明太祖朱元璋于洪武元年（1368年）在应天府（今南京）称帝，建立明朝。为整顿元末混乱的币制，他下令铸造“洪武通宝”作为全国统一使用的法定货币，与元末所铸“大中通宝”并行流通。

• 形制与分类：“洪武通宝”钱文为楷书直读，形制为外圆内方的方孔钱。按重量和面值分为五等：小平、折二、折三、折五、折十。其中，当十大钱（折十）直径约4.5-4.6厘米，重约一两，是当时最大面值的铜钱。

性质界定：“背牛”非官铸流通钱

• 官方货币体系：史料记载的洪武通宝官方版别，主要包括光背、记地（如“京”、“浙”）、记值（如背上“十”）、记重（如背右“一两”）等，并无“背牧牛”的官方品类。

• 民俗花钱特征：“洪武通宝背牧牛”钱，正面为“洪武通宝”四字，背面为牧童骑牛图。其钱文、尺寸不统一，不计重、不计值、不记地，这些特征均符合“花钱”（或称厌胜钱）的定义，是民间为特定用途铸造的钱币，而非国家法定货币。

图案溯源：牧牛图的文化寓意

• 朱元璋的“放牛娃”传说：据《明史》等文献记载，朱元璋出身贫寒，早年曾为牧童，这段经历被后世视为其“龙潜”时期的传奇。因此，“牧童骑牛”的图案被附会为纪念其童年、彰显“与民同苦”的政治寓意。

• 农耕文明的象征：牛在中国传统文化中是农耕社会最重要的生产资料，象征着勤劳、丰收与安定。牧童骑牛的画面也寄托了民众对田园牧歌式生活的向往。

• “放牛洪武”的诞生：综合以上因素，民间匠人模仿官铸“洪武通宝”的形制，创制出背面铸有牧牛图的“洪武通宝背牧牛”花钱。因其独特的文化内涵，后世称之为“放牛洪武”，并被归为人物故事花钱和生肖钱的一种。

铸造与用途：宫廷祈福或民间私铸

关于其具体来源，钱币学界主要有两种观点，尚无定论：

1. 宫廷御用说：认为此钱是明太祖为彰显出身、教化臣民而命宫廷特制的“人物故事花钱”，最初用于宫廷内部悬挂祈福，后被宫人带出宫外，流入民间。
2. 民间私铸说：认为《明史·食货志》等正史并无此钱的官方记载，其书体、尺寸、铜质参差不齐的特点更符合明代中后期民间私铸花钱的特征。很可能是民间匠人借“放牛天子”的传说，自行设计铸造的民俗钱币。

历史意义：多重价值的载体

• 明代早期民俗实物：它直观地反映了明初民间信仰、审美趣味与货币文化的交融。

• 朱元璋个人经历的投射：无论其真实出处如何，“牧牛”图案已成为朱元璋“布衣天子”形象的重要文化符号。

• 传统农耕文化的缩影：牧牛图承载着中国人对农耕文明和田园生活的深厚情感与理想寄托。