元代铜钱至顺通宝供养钱背护圣

“至顺通宝”是元朝时期的一种铜钱，属于元代中期的铸币之一。你提到的“至顺通宝 背护圣”是一种较为罕见且具有特殊用途的供养钱（也称“庙宇钱”、“佛事钱”），其背后的“护圣”字样具有特定的宗教和政治含义。下面是关于这枚钱币的历史背景和相关知识的详细解析：

一、钱币基本概况：

- 名称：至顺通宝
- 朝代：元朝
- 年号：至顺（公元1330年—1333年）
- 类型：供养钱（非流通货币，用于供奉、祈福等宗教活动）
- 面文：汉字楷书“至顺通宝”
- 背文：“护圣”（或可能为“护圣宫”、“护圣院”等缩略）

二、“至顺”年号的背景：

“至顺”为元文宗图帖睦尔的年号，使用时间为1330年至1333年，共约三年。元文宗是元朝较有文化修养的一位皇帝，他在位期间推崇儒学与佛教，也热衷举行各种佛事活动。因此，这一时期铸造了一些带有浓厚宗教色彩的供养钱。

三、“通宝”钱制：

元代早期主要使用纸币（交钞），铜钱使用较少。但从元仁宗开始逐步恢复铸钱制度，“至顺通宝”即为这一趋势下的产物。虽然“至顺通宝”也有作为正式流通币的版本，但数量极少，传世更稀有的则是其供养钱版本。

四、“背护圣”的含义：

“护圣”很可能指涉元朝皇家寺院或道教宫观之名。在元代，朝廷常设专门祭祀保护皇室祖先或神祇的祠庙，例如“护圣院”、“护圣宫”等，这些机构有时也会主持法会、斋醮，并铸造专用钱币作为供品或法器。

从现存实物来看，“背护圣”供养钱多为寺观所铸，用于敬神、祈福、超度等宗教仪式，并不参与市场流通。这类钱币制作精良，文字端庄，形制接近正式官铸钱，但往往更为厚重，有的还加刻符文或吉祥图案。

五、“至顺通宝 背护圣”的历史价值与研究意义：

1. 稀缺性：此类供养钱存世量极少，是古泉收藏中的珍品。
2. 宗教史价值：反映了元代皇室对佛教、道教的扶持及宗教活动的盛行。
3. 政治象征：背后“护圣”字样可能与护国佑君的思想有关，体现政权与神权的结合。
4. 工艺研究：从钱体书法、铸造工艺可窥元代铸钱风格与地方工艺特色。

六、收藏与辨伪提示：

由于“至顺通宝 背护圣”极具收藏价值，市场上存在大量仿品。真品应具备以下特征：

- 铜质精良，包浆自然；
- 钱文书法规整有力，符合元代书风；
- 背文“护圣”清晰，位置端正；
- 铸造工艺讲究，边郭整齐，少见流铜砂眼。

建议藏家参考权威图谱如《中国古钱大集》、《历代古钱图说》或向专业机构鉴定。

总结：

“至顺通宝 背护圣”不仅是一枚罕见的古代钱币，更是元代宗教文化与政治理念交汇的体现。它承载了元文宗时期宫廷信仰、佛道仪式与社会风貌的多重信息，是研究元代货币史、宗教史和艺术史的重要实物资料。对于古泉爱好者和历史研究者而言，具有极高的学术价值和收藏魅力。