清代铜钱道光通宝宝伊背上月

“道光通宝”是清宣宗爱新觉罗·旻宁在位期间（1821—1850年）所铸造的流通货币，“宝伊”则指该钱由清代新疆伊犁地区的官方铸币机构“宝伊局”铸造，“背上月”是钱币背面右侧外郭上方铸有一个弯月形图案（“月纹”），属于清代新疆铸币中常见的特殊标记。以下从背景、宝伊局沿革、钱文特征及历史意义等方面展开说明：

一、道光朝与新疆的货币环境
道光年间（1821—1850），清朝虽已进入由盛转衰的阶段（鸦片战争、太平天国运动等危机渐显），但对新疆的统治仍保持相对稳定。新疆地域辽阔，民族众多，货币体系兼具内地与本地特色：一方面，中央通过“协饷”（内地各省拨款支援边疆）维持新疆财政；另一方面，为便利本地交易，新疆各地设有官方铸币局（如阿克苏局、喀什噶尔局、库车局、宝伊局等），铸造带有地方标识的铜钱。

伊犁作为新疆西部的政治、军事重镇（乾隆年间平定准噶尔后设伊犁将军府），是连接中亚与内地的枢纽，其铸币需满足当地军民及贸易需求，“宝伊局”便是在这一背景下承担铸币职能。

二、“宝伊局”的设立与沿革
“宝伊”即“伊犁宝伊局”的简称，其前身可追溯至乾隆时期。1759年清政府统一新疆后，为满足军饷与地方流通需要，开始在新疆设局铸钱。1760年，首在阿克苏设局（阿克苏局），后因伊犁战略地位重要，于1775年在伊犁惠远城（今霍城县）设立铸币机构，初名“伊犁局”，后规范为“宝伊局”（取“伊犁之宝”之意）。

嘉庆年间（1796—1820），宝伊局曾因原料或财政问题短暂停铸，道光即位后恢复生产，成为新疆西部主要的铸币局之一。其铸币主要流通于伊犁河谷及周边地区（今伊犁哈萨克自治州一带），兼顾军用与民用。

三、“道光通宝宝伊背上月”的钱文与工艺特征
1. 钱文：正面为汉文“道光通宝”，直读，“道”“光”“通”“宝”四字均为楷书，字体端正但略带朴拙（清代新疆铸币工艺较内地略逊，文字笔画可能不够精细）；背面左侧为满文“宝伊”（左满文“宝”，右满文“伊”，合指宝伊局），右侧外郭上方铸一弯月形纹饰（“背上月”）。

2. 月纹的特殊性：清代新疆铸币中，月纹（或星纹、太阳纹）并非随意装饰，而是具有特定含义——一种说法认为月纹代表“太阴”（月亮），与新疆多民族信仰中的自然崇拜相关；另一种说法则认为月纹是铸币局的“暗记”，用于区分批次或防伪；还有一种观点认为，月纹可能与清代新疆驻军的“旗籍”有关（如象征某支军队的徽记）。目前学界尚无定论，但月纹确为新疆宝伊局、阿克苏局等铸币的典型特征。

3. 材质与形制：多为黄铜质（清代新疆铜料多来自本地或中亚，杂质较多，故钱体颜色偏暗），直径一般在2.2—2.5厘米之间，重量约3—4克，形制沿用清代小平钱标准（方孔圆钱）。

四、历史意义与收藏价值
1. 见证边疆治理：“道光通宝宝伊背上月”是清代中央政权对新疆实施有效管辖的直接物证，反映了道光朝虽国力衰退，但仍维持对新疆的货币统一与文化整合。

2. 反映新疆经济特点：宝伊局的铸币流通范围集中于伊犁，说明当时新疆内部已形成区域性的货币市场，而月纹等特殊标记也体现了多民族文化交融的特征（汉文与满文并用，装饰纹样融合中原与西域审美）。

3. 收藏与研究价值：由于清代新疆铸币存世量相对较少（尤其品相完好者），且“背上月”版别较为特殊，该钱在古钱币收藏市场中属于“地方铸币”中的热门品种，兼具历史研究与艺术欣赏价值。需注意区分后世仿铸（部分现代仿品文字模糊、月纹生硬），真品应具备文字清晰、包浆自然、铜质符合时代特征等特点。

小结
“道光通宝宝伊背上月”不仅是一枚普通的流通货币，更是清代边疆史、民族关系史与货币史的缩影：它见证了道光朝对新疆的治理努力，折射出新疆多元文化的交融，也为研究清代新疆的经济形态提供了实物线索。其背后的“宝伊局”与月纹之谜，至今仍是钱币学者与历史爱好者探索的话题。