清代铜元大清铜币丁未十文中心奉

“大清铜币丁未十文中心奉”是清代末期机制铜币的一种，属于清末新政时期铸造的流通货币。要理解其历史背景，需从清代货币制度演变、丁未纪年的特殊意义、“奉”字代表的铸地，以及铜币本身的历史价值等层面展开：

一、清代铜币制度的起源：从制钱到机制铜元
清代前期（顺治至嘉庆）主要流通“制钱”（手工铸造的圆形方孔铜钱，如“康熙通宝”“乾隆通宝”），形制延续千年传统。但19世纪后期，西方列强入侵与国内洋务运动兴起，传统制钱因工艺落后、成色不一逐渐无法满足商品经济发展需求。

1898年（光绪二十四年），广东率先引进英国造币机器，试铸“光绪元宝”机制铜元（无孔，面值多为“当十”“当二十”），因成本低、效率高迅速普及。1900年后，各省纷纷效仿，清政府为统一币制，于1906年（光绪三十二年）颁布《整顿圜法章程十条》，规定全国铜元以“大清铜币”为统一名称，停止各省自铸旧式铜元，改由户部（后并入度支部）总厂及部分地方分厂按标准铸造。

二、“丁未”纪年：对应1907年的特殊年份
“丁未”是干支纪年，对应1907年（光绪三十三年）。这一年处于清末新政（1901-1911）的关键阶段：清政府试图通过改革挽救统治，包括整顿财政、统一货币、预备立宪等。

在货币领域，1906年户部造币总厂更名为“度支部造币总厂”，并开始推行“大清铜币”标准化铸造。“丁未”年正是“大清铜币”体系确立后的重要铸造年份之一，各省分厂（如奉天、直隶、江苏等）均按中央规定的形制（正面中央“大清铜币”四字，内嵌地名简称；上缘“丁未”，下缘“当制钱十文”；背面蟠龙纹，上缘“光绪年造”或“宣统年造”）铸造铜元。

三、“中心奉”：奉天省铸造的地方版铜币
“中心奉”中的“奉”是奉天省的简称。奉天省即今天的辽宁省（清盛京将军辖区，1665年设奉天府，1907年改设为奉天省，1929年改称辽宁）。

奉天省的铸币背景：
奉天省是较早引入机制铜元的省份之一。1903年（光绪二十九年），奉天机器局已开始铸造“光绪元宝”机制铜元；1906年清政府统一币制后，奉天省获准设立分厂（隶属度支部造币总厂系统），继续铸造“大清铜币”。

“中心奉”十文铜币即奉天分厂在1907年（丁未年）铸造的版本。其正面中央“大清铜币”四字内嵌入“奉”字，明确标识铸地为奉天省；上缘书“丁未”，下缘“当制钱十文”，两侧偶有星纹或花饰；背面为标准的“坐龙”图案（龙身盘曲，龙头居中，象征皇权），上缘英文“KWANG-TUNG”（早期可能有误，后改为“FENG-TIEN”即奉天），下缘英文“TEN CASH”（十文）。

四、“大清铜币丁未十文中心奉”的历史价值与现状
1. 货币史实证：它是清末中央与地方协同推进货币统一的实物见证，反映了1907年前后奉天省在新政中融入全国统一市场的努力。
2. 地域经济缩影：奉天作为东北老牌工业基地（当时有开平矿务局、奉天机器局等），铜币流通活跃，“中心奉”十文的铸造量相对较大，但也因清末战乱（如日俄战争对东北经济的破坏）和后续民国铜元取代，存世量逐渐减少。
3. 收藏与研究：目前“丁未十文中心奉”属于清代铜元中的常见品种，但因品相差异价格悬殊（普通品相数百元，极美品可达数千元）。其版别细节（如“奉”字写法、龙纹清晰度、边齿特征）是研究清末地方铸币工艺的重要资料。

总结
“大清铜币丁未十文中心奉”不仅是一枚普通流通货币，更是清末新政时期货币改革的缩影——它诞生于传统制钱向现代机制币转型的节点，承载着奉天省融入全国统一市场的历史记忆，也是研究晚清东北经济与货币体系的关键物证。