民国纸币民国三十五年华中银行贰拾圆天坛

民国三十五年华中银行贰拾圆“天坛”券的历史背景与细节解析

一、发行主体：华中银行的成立与使命
华中银行是解放战争时期中国共产党在华中解放区设立的区域性人民政权银行，其前身可追溯至抗日战争时期的“江淮银行”“盐阜银行”“淮南银行”等抗日根据地金融机构。1945年日本投降后，为适应华中地区（主要包括江苏、安徽、浙江、湖北、河南等省部分区域）解放战争的金融需求，整合各根据地银行资源，1945年8月在江苏淮阴正式成立华中银行，总行初设淮阴，后随战局转移至山东临沂、益都等地。

华中银行的核心职能是：统一华中解放区的货币发行，稳定物价，支持解放军作战及根据地经济建设，与国民党的法币、金圆券体系对抗，同时逐步取代各分散根据地的旧钞（如江淮币、盐阜币等）。其发行的货币通称“华中币”，面额包括壹角、伍角、壹圆、伍圆、拾圆、贰拾圆、伍拾圆、壹佰圆等，图案多选用具有革命象征意义或地域文化特色的题材（如工人生产、农民耕作、革命圣地、历史建筑等）。

二、发行时间：“民国三十五年”的时空定位
“民国三十五年”即公元1946年（1912年为民国元年，1946=1912+34）。此时正值解放战争初期：国民党撕毁《双十协定》，于1946年6月发动全面内战，向中原、华东、华北解放区发起进攻。华中解放区作为连接华东与中原的战略枢纽，面临国民党军事压迫与经济封锁的双重压力，华中银行的货币发行成为支撑解放区经济、保障军需民用的关键手段。

1946年华中银行的货币发行以“巩固解放区金融秩序、服务战争需求”为核心，贰拾圆券作为中面额主币，主要用于日常交易与物资调配，流通范围覆盖苏皖、鄂豫等华中核心解放区。

三、纸币特征：“天坛”图案的选择与寓意
“贰拾圆天坛”券因正面主景为北京天坛祈年殿而得名。天坛作为明清两代皇帝祭天、祈谷的场所，是中国古代皇家礼制的象征，代表“天人合一”的传统宇宙观，也是极具辨识度的中国文化地标。

选择天坛作为纸币图案，可能出于以下考量：
1. 文化认同与宣传：天坛是全国民众熟知的文化符号，用其作为货币图案，可增强解放区货币在群众中的接受度，体现“为人民服务的政权”对传统文化的尊重（区别于国民党政权货币的殖民化或官僚化倾向）；
2. 防伪与艺术平衡：天坛建筑结构复杂（三重檐攒尖顶、圆形基座），线条繁复，利于设计暗记和防伪纹饰，同时兼具艺术美感；
3. 地域关联的特殊性：需注意，天坛位于北平（今北京），而华中解放区远在南方，此处并非写实“地域景观”，而是作为一种全国性文化象征被选用，可能与当时解放区对“未来新中国”的文化想象有关——即通过传统标志性建筑传递“解放全中国、重建统一国家”的愿景。

四、历史命运：华中币的收兑与退出
随着解放战争胜利推进，解放区连成一片，分散的区域性银行逐渐整合。1947年，华北人民政府成立后，决定建立统一的人民币体系；1948年12月1日，中国人民银行在河北石家庄成立，开始发行人民币，并逐步收回各解放区货币。

华中银行作为区域性银行，其发行的华中币于1949年起陆续停止流通，并按一定比例兑换为人民币（具体兑换比价因地区和币种略有差异）。至1950年底，华中币基本完成收兑，退出历史舞台。

“民国三十五年贰拾圆天坛”券作为华中币的早期品种，见证了华中解放区在解放战争初期的金融斗争史，是研究中国共产党早期货币体系、区域经济治理的重要实物资料。

五、收藏与研究价值
该纸币目前属于解放区货币收藏领域的热门品类，其价值体现在：
- 历史稀缺性：发行于战争初期，流通时间短，存世量较少；
- 政治象征意义：承载了华中解放区军民支持革命的记忆，是研究解放战争经济史的“活化石”；
- 艺术设计：天坛图案雕刻细腻，色彩搭配（通常为蓝、棕、绿为主色调）庄重典雅，体现了当时印钞工艺的水平。

综上，“民国三十五年华中银行贰拾圆天坛”券不仅是一张普通的纸币，更是中国共产党领导下的华中解放区金融体系在战争年代艰难探索的缩影，见证了从“分散根据地货币”到“统一人民币”过渡阶段的关键历史。