民国铜钱民国十八年新疆省城造己巳年当红钱二十文

“民国十八年新疆省城造己巳年当红钱二十文”是一枚具有浓厚地方特色和历史背景的铜币，它反映了民国时期新疆地区的货币制度、经济状况以及政治格局。以下是对该钱币相关历史的详细解析：

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一、钱币基本信息

- 名称：民国十八年新疆省城造己巳年当红钱二十文
- 铸造时间：公元1929年（民国十八年，农历己巳年）
- 铸造地点：新疆省城（今乌鲁木齐）
- 面值：二十文（当红钱）
- 材质：通常为红铜或黄铜
- 类型：地方铸币，机制币或翻砂铸造

> “当红钱”意为“相当于红钱的价值”。红钱是清代新疆地区流通的一种小额铜钱，以“普尔”为单位，后演变为“红钱”，与内地制钱并行使用。

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二、历史背景

1. 民国初期的边疆动荡
1912年中华民国成立后，中央政府对新疆的控制力较弱。新疆长期处于杨增新（1912–1928年任新疆都督、省长）的统治之下。杨增新采取“闭关自守”政策，维持了新疆的相对稳定，但经济封闭，货币体系混乱。

1928年，杨增新被刺杀，金树仁继任新疆省政府主席（1928–1933），政局开始动荡，马仲英等军阀入侵，新疆陷入内战边缘。

> 民国十八年（1929年）正处于金树仁统治初期，新疆面临内忧外患，货币制度亟需整顿。

2. 新疆的货币体系混乱
清代新疆长期使用“红钱”（普尔钱），以“文”“钱”“两”为单位，与内地银两、制钱并行。进入民国后，中央政府试图推行全国统一的银元制度（如袁大头），但在新疆推行困难。

由于交通闭塞、经济落后，新疆各地仍大量使用传统红钱和地方自铸铜币。“当红钱”即表示此币可兑换或等同于一定数量的红钱，是地方货币的延续。

3. “省城造”与地方铸币权
“新疆省城造”表明此币由迪化（今乌鲁木齐）的官方造币厂铸造，属于省级政权发行的法定货币。在中央集权薄弱的背景下，新疆地方政府拥有较大的铸币自主权。

此类铜币多为应对本地小额交易需求而铸，尤其在农村和边远地区，银元不便流通时使用。

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三、“己巳年”与干支纪年

- 己巳年：中国传统干支纪年法中的一年，60年一轮回。
- 1929年对应的干支正是己巳年（上一个己巳年为1869年，下一个为1989年）。
- 钱币上同时标注“民国十八年”和“己巳年”，体现了中西历法与传统文化并存的特点，常见于清末民初的地方钱币。

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四、钱币的历史意义

1. 反映新疆地方自治与货币独立
此币是新疆在民国时期脱离中央货币体系、自主发行货币的典型例证，体现了边疆地区的经济自主性。

2. 见证新疆近代经济转型
从红钱到机制铜元，反映了新疆从传统小额铜钱向近代货币体系的过渡尝试，尽管进程缓慢且不稳定。

3. 记录金树仁时期的财政困境
大量发行低值铜币可能是为了弥补财政赤字或应对军费开支，侧面反映当时新疆政府的财政压力。

4. 民族与地域文化符号
钱币上的汉字与“省城造”字样，强化了国家认同与地方身份的融合，是研究民国时期新疆民族关系与行政建制的实物证据。

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五、收藏与研究价值

- 此类钱币存世量较少，尤其品相完好者更为珍贵。
- 是研究民国新疆货币史、地方经济、政治变迁的重要实物资料。
- 对于钱币收藏界而言，属于“边疆机制币”中的稀有品种，具有较高的历史与艺术价值。

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六、延伸知识：红钱的由来

- “红钱”因早期铜钱含铜较高、色泽偏红而得名。
- 清代新疆红钱以“乾隆通宝”“嘉庆通宝”等为名，但实际重量、成色与内地不同，常以“普尔”为单位（1普尔=5文）。
- 光绪年间开始试铸机制红钱，民国延续这一传统，“当红钱”即表示兑换比例。

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总结

“民国十八年新疆省城造己巳年当红钱二十文”不仅是一枚普通的铜币，更是民国初年新疆地方政权在动荡中维系经济秩序、维护货币主权的历史见证。它承载着边疆与中央的张力、传统与现代的碰撞，是研究中国近现代货币史、边疆史不可或缺的实物标本。

如需进一步考证具体版别、铸造厂或现存数量，可参考《新疆钱币图录》《中国近代机制币目录》等专业文献或博物馆馆藏记录。