清代铜钱其他新疆天罡五分银币

新疆“天罡”五分银币是近代新疆地方货币体系中的重要品种，其历史与19世纪中后期至20世纪初新疆的社会动荡、经济需求及地方铸币传统紧密相关。以下从背景、铸造情况、历史意义等方面梳理其相关历史：

一、“天罡”的由来与概念
“天罡”是新疆民间对小额银币的俗称，源自汉语“星斗”（道教中“三十六天罡”），后演变为对重量较轻、面额较小银币的指代。在新疆货币体系中，“天罡”通常指重约1.5克左右（合库平二分或三分）、面额标注为“五分”“一角”的小额银币，区别于重约3-5克的“红钱”（新疆铜钱）或重约7-10克的“普尔钱”（清代新疆主币）。

二、铸造背景：新疆的货币困境与地方自治需求
19世纪中后期，新疆因地处边疆，中央控制力薄弱，加之阿古柏入侵（1865-1877年）、沙俄侵占伊犁（1871-1881年）等战乱，原有货币体系崩溃：
- 中央货币断绝：清朝统一新疆前，当地主要流通中亚银币（如浩罕汗国的“章噶”）和内地制钱，但战乱导致内地铜料、银料无法输入，货币短缺严重。
- 地方自铸兴起：各地割据势力（如阿古柏政权、回疆伯克）为维持财政，开始自铸银币。这些银币重量轻、成色杂，被称为“天罡”，但因便于小额交易，逐渐成为民间主流辅币。

1884年新疆建省后，虽试图统一货币（如发行“新疆饷银”），但中央银元（如光绪元宝）输入有限，且新疆本地白银产量少，仍依赖中亚银料（如俄国银卢布），因此“天罡”作为小额银币的需求持续存在。

三、主要铸造时期与版别
新疆“天罡”五分银币的铸造主要集中在清末至民国初年，具体可分为两个阶段：

1. 清代晚期（1880s-1911年）：地方自铸与官方尝试
新疆建省后，巡抚刘锦棠、陶模等曾试图规范货币，但因财政困难，官方铸币规模小，民间私铸“天罡”仍盛行。此时期“天罡”多为手工打制，形制不规整，正面多无明确纪年，背面常见维吾尔文或察合台文（如“五分”“银币”），部分标注“新疆”“迪化”等地名。

2. 民国初期（1912-1920s）：官方标准化与小面值银币普及
辛亥革命后，新疆都督杨增新为稳定金融，逐步收回私铸权，设立“新疆官钱局”统一铸币。此时“天罡”五分银币开始标准化：
- 形制：机制币为主，圆形方孔（延续红钱传统）或无孔圆钱，直径约18-22毫米，重量1.5-2克，成色约70%-80%（含银量低于内地银元）。
- 铭文：正面多为汉字“五分”“中华民国”“新疆”，背面为维吾尔文“五分”“银币”或回历纪年（如“回历133X年”）；部分版别标注铸造地（如“喀什”“迪化”）。
- 代表品种：如“民国元年新疆五分天罡”“喀什造五分天罡”等，其中喀什因靠近中亚，受俄式银币影响较深，版别更复杂。

四、历史意义与经济作用
1. 填补小额支付空白：新疆地域广阔，农牧民日常交易以小额为主，“天罡”五分银币因重量轻、易携带，成为集市、农牧区的主要辅币，促进了地方商品流通。
2. 反映地方货币自主性：尽管中央政府试图统一货币，但新疆“天罡”的存在体现了边疆地区因地理、文化差异形成的货币特殊性，是地方经济独立的缩影。
3. 见证近代新疆社会变迁：从阿古柏时期的混乱私铸，到民国初年的官方标准化，“天罡”的演变折射出新疆从分裂到整合、从传统向近代过渡的历史进程。

五、收藏与研究现状
新疆“天罡”五分银币因存世量较少（尤其早期私铸版）、版别丰富（涉及不同地区、时期、工艺），成为钱币收藏界的“冷门精品”。研究需注意区分私铸与官铸、辨识维吾尔文铭文（涉及历史地名与纪年转换），并结合新疆地方史（如杨增新政绩、中苏贸易）分析其流通背景。

综上，新疆“天罡”五分银币不仅是货币实物，更是近代新疆社会、经济、民族关系的微观见证，其历史脉络深刻反映了边疆地区在传统与现代、中央与地方张力下的独特发展路径。