民国铜钱民国二十五年广东省造壹仙五羊

“民国二十五年广东省造壹仙五羊”铜币是民国时期广东地区发行的一种地方性辅币，其设计与历史背景反映了当时的政治、经济与社会文化特征。以下从多个维度梳理其相关历史：

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一、基本背景：民国二十五年（1936年）的时代环境
民国二十五年即公元1936年，此时中国正处于国民政府“法币改革”前夕（法币政策始于1935年11月），但地方军阀势力仍有一定货币发行权。广东地区自民国初年起，因远离中央直接控制，长期由地方实力派主导（如陈济棠主粤时期为1929-1936年），货币体系相对独立。
陈济棠在广东推行“西南自主”政策，经济上试图摆脱中央依赖，因此广东造币厂仍保留一定自主权，继续铸造地方辅币，“壹仙五羊”铜币即为此背景下产物。

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二、名称解析：“壹仙”“五羊”的含义
- “壹仙”：民国时期流通的辅币单位。“仙”源自清末广东民间对“cent”（分）的音译，1银元=10毫=100仙（或“分”），故“壹仙”即1分，面值极低，用于日常小额交易。
- “五羊”：源自广州“五羊衔穗”的传说——相传周夷王时，五位仙人骑羊持穗降临楚庭（今广州），赠谷穗予民，祝此地永无饥荒，后仙人化去，羊化为石，故广州别称“羊城”“五羊城”。“五羊”图案是广东地域文化的典型符号，常见于地方货币、徽章以强化本土认同。

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三、钱币特征与设计细节
“民国二十五年广东省造壹仙五羊”铜币为圆形方孔（类似传统制钱），材质多为红铜或黄铜，直径约20毫米左右（具体尺寸因版别略有差异）。正面设计通常包含：
- 中心为五羊图案（常见一只母羊与四只小羊，或五羊簇拥），周围环绕“广东省造”“壹仙”字样；
- 部分版别标注纪年“民国二十五年”或“廿五年”。
背面多为国民党党徽（“青天白日”旗）、嘉禾纹饰，或搭配“壹仙”英文（如“ONE CENT”）及造币厂标识（如“BS”代表广东造币厂）。

需注意的是，该币存在多个版别（如粗字、细字、不同五羊姿态等），部分稀有版别存世量极少，是研究民国地方铸币工艺的重要实物。

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四、发行背景与历史作用
1. 地方经济的需要：1930年代广东商业活跃，但中央货币（如银元）在大额交易中占主流，小额找零依赖地方辅币。由于市面上私铸劣质铜币泛滥（如“沙版”“烂板”），官方发行标准“壹仙”铜币可规范货币市场，便利民生。
2. 政治宣示的象征：陈济棠主粤期间强调“粤人治粤”，通过发行带有“五羊”地域符号的货币，强化地方文化认同，间接巩固自身统治合法性。
3. 法币改革的过渡：1935年国民政府推行法币政策，禁止银元流通并收归地方造币权，但广东因陈济棠抵制（直至1936年7月陈下台），仍延续地方铸币。“壹仙五羊”可能是广东造币厂在法币改革前的最后一批地方辅币之一，具有“新旧交替”的历史印记。

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五、存世现状与收藏价值
由于民国时期广东造币厂产能有限，且“壹仙”面值低、损耗大（多被熔毁或磨损），加之1936年后法币政策推行，地方旧币逐渐退出流通，该币存世量较少。目前所见多为流通品相，保存完好的“全深打”“原光”版别尤为珍贵，是近代机制币收藏中的热门品种，市场价格因版别、品相差异可达数千元至数万元不等。

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总结
“民国二十五年广东省造壹仙五羊”铜币不仅是小额交易的媒介，更是研究1930年代广东地方经济、政治格局与文化认同的微观载体。其设计融合地域传说与现代货币元素，发行背景折射出中央与地方权力的博弈，是研究民国货币史与区域社会史的重要实物资料。