清代铜钱顺治通宝背十一两花钱

“顺治通宝”是清朝入关后第一位皇帝——顺治帝（爱新觉罗·福临）在位期间（公元1644年至1661年）所铸造的官方流通货币。而所谓“顺治通宝背十一两花钱”，则是一种非官方的、具有特殊用途和象征意义的钱币，属于“花钱”（又称“压胜钱”、“民俗钱”）的范畴，并非用于日常流通。

下面从几个方面为你解析这枚“顺治通宝背十一两花钱”的历史背景与含义：

一、顺治通宝的历史背景：

1. 朝代更替与币制改革：
顺治元年（1644年），清军入关，定都北京，开始统一全国。为了稳定政权，顺治帝继承明朝制度，对货币制度进行了整顿。初期沿用明朝旧制，逐步推行满汉文化融合的钱币形制。

2. 顺治通宝的铸造：
- 正式铸造始于顺治元年。
- 面文为“顺治通宝”，多为楷书，有汉文与满文两种书写形式（后期出现满汉文合璧）。
- 早期为光背或背星、背月等简单标记，后来逐渐发展出各种纪局（如“户”“工”“宣”“蓟”等代表不同铸钱局）。
- 重量、大小因局而异，一般在3.5～4克左右，重一钱二分左右（约4.4克）。

二、“背十一两”的含义：

“十一两”不是指该币本身重十一两（古代一两约为37.3克，十一两即410克以上，显然不可能），而是花钱上的一种吉祥语或象征性铭文。

1. “十一两”寓意：
- 在中国古钱中，“一两”、“五两”、“十两”等常作为钱币背面铭文，用于表现财富、度量衡或某种象征意义。
- “十一两”可能是“十全十美”+“一两不少”的象征组合，寓意富足、圆满、吉利。
- 也可能与当时的银两制有关，民间有时将“十一两”视为理想化的财富单位，表达富贵愿景。

2. “花钱”的性质：
- 花钱不是法定货币，不用于市场流通，多用于祈福、避邪、婚庆、祝寿、镇宅、佩饰等民俗活动中。
- 有些花钱仿照流通币的形式，如“顺治通宝”“乾隆通宝”等，但加上吉语或图案，以寄托人们的美好愿望。
- “顺治通宝背十一两”正是仿照顺治通宝的形制，但背加“十一两”字样，属典型的清代花钱。

三、艺术与文化价值：

1. 满汉文化的结合：
顺治时期是满汉文化融合的重要阶段，花钱上常见汉文书法与满族审美元素的结合，体现了那个时代的文化交汇。

2. 民间信仰与审美：
花钱往往配有八卦、龙凤、祥云、鱼纹等图案，配合“十一两”“天下太平”“长命富贵”等文字，反映百姓对安定、幸福生活的向往。

3. 收藏与研究价值：
- 此类花钱虽非官铸，但因存世量稀少、造型独特，具有一定的文物与收藏价值。
- 对于研究清代民间信仰、货币观念、民俗文化具有重要参考意义。

四、总结：

“顺治通宝背十一两花钱”是一枚仿官钱形制的清代民俗花钱，它结合了顺治通宝的时代特征与民间对财富、吉祥的追求。其“十一两”铭文并非实际重量，而是一种象征性表达，体现“富贵双全”“十全十美”的美好寓意。这类花钱不仅是研究清代货币文化的重要实物，也是了解当时社会风俗、民众心理的窗口。

如果你有该币的实物图像或拓片，可以进一步分析其版式、工艺和真伪。