五代十国时期铜钱天福元宝短头元寄郭手

“天福元宝”是五代十国时期后晋高祖石敬瑭所铸造的年号钱，“短头元”“寄郭”“手”则是古钱币收藏领域中对钱币版别特征的术语。以下从历史背景、钱币特征及相关考据等方面展开说明：

一、“天福元宝”的历史背景
1. 政权与年号
后晋（936—947年）是五代时期的第三个中原王朝，由沙陀人石敬瑭建立。936年，石敬瑭为灭后唐，向契丹求援，以割让燕云十六州、自称“儿皇帝”为代价换取支持，随后称帝，国号“晋”，定都开封，改元“天福”（取“天命所归，福泽天下”之意）。

“天福元宝”即铸行于天福年间（936—947年），是后晋的官方流通货币。不过，由于当时后晋政局动荡（契丹频繁南下、内部藩镇割据），加上石敬瑭死后继位的侄子石重贵与契丹决裂，战乱导致经济凋敝，天福元宝的铸造并不规范，存世量较少，且版别复杂，成为古泉中的珍稀品种之一。

二、版别术语解析：“短头元”“寄郭”“手”
古钱币的版别命名多基于钱文书法、形制或铸造工艺的差异，需结合具体钱文特征理解：

1. “短头元”
指钱文中“元”字的写法特殊——“元”字第一笔（“横”）较短，且起笔位置偏下，整体显得“头部短小”。与之相对的是“长头元”（“元”字首横较长）。这种差异源于铸钱工匠对钱文的书写习惯或母钱模板的不同，是区分版别的重要依据。

2. “寄郭”
“郭”即钱币的外轮（外缘和内穿边缘的轮廓线）。“寄郭”指钱文的笔画贴近内穿边缘（即文字与内郭的距离很近，几乎“依附”在内郭上），甚至部分笔画与内郭相连。这种版别通常因钱文布局紧凑或铸造时母钱设计如此，在五代钱中较为常见（如同时期的“汉元通宝”也有寄郭版）。

3. “手”
“手”是古泉版别术语中的特殊概念，通常指模仿其他钱币风格或版式的“仿铸版”或“变体版”，也可理解为“类似某类钱的特征但略有不同”。具体到“天福元宝”，“手”可能指该版式在钱文、形制上借鉴了前朝（如唐代“开元通宝”）或其他同时期钱币的风格，但又未完全照搬，属于“过渡性”或“地方性”的变体。

需注意：“手”的定义较灵活，有时也用于指代铸造工艺粗糙、钱文模糊的版别（因形似“手工随意铸造”），但结合“短头元”“寄郭”的精细特征，此处更可能指向“仿某类钱风格的版式”。

三、“天福元宝”的特殊地位与考据
1. 铸造混乱与史料记载：
据《旧五代史·食货志》载，后晋天福年间曾“诏许民间自铸农器及杂钱”，但实际流通中“天福元宝”多为官炉所铸（私铸钱常粗劣不堪）。由于后晋存续仅11年，且战乱频繁，官方铸钱量极少，目前所见“天福元宝”多为传世品或出土于窖藏，且版别繁多（仅《中国古钱大集》收录的版别就达数十种）。

2. 版别珍稀性：
“短头元寄郭手”这类细分版别，因特征明确且存世罕见，在古泉收藏中属于“纲目钱”（即重要版别），市场价格较高。其价值不仅在于历史意义，更在于对研究五代铸币工艺、钱文演变的实证作用。

3. 与其他五代钱的关联：
五代时期政权更迭频繁，铸币风格相互影响（如后梁“开平元宝”、后唐“天成元宝”均为年号钱，但存世更少）。“天福元宝”的版别复杂性，反映了当时中央对地方铸币控制力的薄弱，以及民间铸币的活跃性。

四、总结
“天福元宝·短头元寄郭手”是后晋天福年间铸造的年号钱特殊版别，背后承载着五代十国时期政权林立、经济动荡的历史记忆。其版别特征（短头元、寄郭、手）不仅是古泉鉴定的关键，也为研究当时的书法艺术、铸币技术提供了微观视角。由于存世稀少，它既是历史爱好者探究五代史的实物线索，也是古泉收藏领域的珍贵品类。

若需进一步考证具体版别的归属，可参考《古泉汇》《历代古钱图说》等专业谱录，或结合钱币的实物拓片、尺寸、重量等数据进行比对。