民国民国三十八年贵州省造壹圆竹子

民国三十八年（1949年）贵州省造壹圆“竹子币”，是中国近代机制银币中极具特色与传奇色彩的品种之一，其历史背景、铸造缘由及存世情况均折射出民国末期地方政权的动荡与货币体系的混乱。以下从多个维度梳理其相关历史：

一、历史背景：民国末期的贵州困局
1949年，中国处于政权更迭的关键节点：解放战争已进入尾声，国民党政权在大陆的统治摇摇欲坠，各地方势力为维持局面纷纷自谋出路。此时的贵州，由省主席谷正伦、财政厅长潘锡元等掌控，面临三大困境：
1. 军事压力：解放军进军西南，贵州成为战略要冲，需大量军费应对战事；
2. 财政崩溃：长期战乱导致贵州经济凋敝，法币、金圆券等中央货币严重贬值，民间交易回归银本位，但白银短缺；
3. 货币真空：中央货币体系瓦解，地方亟需发行独立货币稳定市场，同时彰显“自治”合法性。

在此背景下，贵州省决定自行铸造银币，即“壹圆竹子币”。

二、设计与铸造：独特的地域符号与技术尝试
1. 设计寓意
“竹子币”的图案设计融合了贵州地域特色与时代诉求：
- 正面：中央为贵阳名胜“甲秀楼”（三层飞檐阁楼，下有浮玉桥），楼门上方镌刻楷书“中华民国三十八年”，下方为“贵州省造”；左右两侧饰以缠枝花纹，外圈环绕珠圈。
- 背面：核心图案为两株粗壮的竹子（贵州多竹，“竹”谐音“祝”，象征坚韧与吉祥），竹枝交错形成圆形框架，中心竖写“壹圆”；竹子下方为三穗稻谷（寓意丰收），外圈亦为珠圈，整体构图简洁而富有地方辨识度。

2. 铸造时间与工艺
该币铸造于1949年10月至11月间，正值贵阳解放前夕（11月15日贵阳解放）。因时间紧迫，采用机器冲压工艺，但受限于设备陈旧、原料不足（部分银料可能来自民间收兑），实际铸造量极少。据考证，仅试铸或少量发行，未广泛流通。

三、历史意义：末路政权的货币绝唱
“竹子币”的诞生与消亡，深刻反映了民国末期地方政权的生存状态：
- 地方自治的象征：在国民党中央权威崩溃之际，贵州通过发行独立银币，试图强化地方认同与经济自主性，是其“保境安民”策略的一部分。
- 货币混乱的缩影：民国末期，类似的地方银币（如新疆“三体文”、云南“小头”）泛滥，本质是中央货币体系失效后，地方对硬通货（白银）的争夺。“竹子币”虽以银为本位，但因发行量少、流通时间短，未能真正稳定贵州金融。
- 历史见证：该币铸造仅月余即因贵阳解放而终止，成为国民党在大陆统治结束前，地方政权“最后的货币尝试”，具有特殊的历史断代意义。

四、存世与收藏：稀世珍品的价值
由于铸造时间短、发行量极少（目前公认存世量仅数十枚，多为藏家秘藏），且设计精美、地域特色鲜明，“竹子币”成为中国机制银币中的顶级珍品：
- 评级与拍卖：在PCGS、NGC等国际评级中，MS级（未流通）品相极为罕见，近年拍卖成交价常超百万元，是钱币收藏界的“名誉品”。
- 研究价值：其图案细节（如甲秀楼的建筑特征、竹子的形态）为研究1949年贵阳城市风貌及贵州民俗提供了实物资料；铸造工艺则反映了民国末期地方造币厂的技术水平。

总结
民国三十八年贵州省造壹圆“竹子币”，不仅是一枚货币，更是特定历史时期的产物——它见证了国民党政权在大陆的终结、地方势力的挣扎，以及传统银本位货币在近代中国的最后余晖。其稀缺性与独特性，使其超越了一般钱币的范畴，成为研究民国史、货币史与地域文化的重要物证。