八卦卜易背八卦竖卜易

“八卦卜易背八卦竖卜易”这一描述指向的是清代咸丰年间宝苏局铸造的“咸丰重宝”当十钱币，其正面与背面均铸有八卦图案，且背面八卦呈竖排布局，是清代民俗钱币中极具代表性的“八卦钱”（厌胜钱）品种。以下从钱币特征、历史背景、文化内涵三方面展开说明：

一、钱币基本特征：形制与铭文
这类钱币属于“咸丰重宝”系列，具体为宝苏局（江苏苏州铸钱局）铸造的当十钱，但因兼具占卜功能，民间更常称为“八卦卜易钱”。其核心特征如下：
- 正面：通常为“咸丰重宝”四字楷书（或篆书），上下右左排列，中心为穿口（方孔），穿口上下或左右可能辅以星纹、云纹等装饰；部分版别会加铸“当十”字样，明确面值。
- 背面：以先天八卦图为核心（乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八种卦象按《周易·说卦传》顺序排列），卦象间以直线分隔，整体呈竖排布局（区别于常见的横排八卦），故描述为“竖卜易”；部分钱币背面八卦外缘环绕“八卦咒”或吉祥语句（如“驱邪避凶”“百无禁忌”），强化占卜寓意。
- 材质与尺寸：多为黄铜质，直径约28-32毫米（因版别略有差异），重量在10克左右，符合清代当十钱的标准规制。

二、历史背景：咸丰朝的钱币危机与民俗需求
这类钱币的产生与咸丰年间（1851-1861年）的政治、经济动荡直接相关：
1. 咸丰朝的钱荒与滥铸：咸丰初年，太平天国运动爆发，清政府军费激增，财政入不敷出；同时，鸦片战争后白银外流加剧，铜料短缺，导致“钱荒”严重。为缓解危机，咸丰帝下令全国各钱局（包括江苏宝苏局）大量铸造大钱（面值高于实值的虚值钱），“咸丰重宝当十”即为应对钱荒的产物。
2. 民间对占卜的需求：清代社会普遍迷信“天人感应”，认为钱币兼具流通与辟邪功能。尤其在战乱频发、瘟疫流行的背景下，民间对“驱邪避凶”的民俗用品需求激增。宝苏局作为江南文化中心的铸钱机构，将八卦（象征宇宙秩序与阴阳调和）与官方货币结合，铸造出既具法定价值又满足民俗信仰的“八卦卜易钱”，成为当时社会的特殊产物。
3. 宝苏局的铸造背景：宝苏局是清代最重要的地方铸钱局之一，始于康熙六年（1667年），长期为江苏及周边地区提供流通货币。咸丰年间，宝苏局因应中央号召，除铸造常规“咸丰重宝”外，还受地方士绅或民间团体委托，加铸带有八卦图案的厌胜钱，用于祭祀、祈福或交易中的“吉语钱”“镇灾钱”。

三、文化内涵：八卦符号与钱币功能的融合
“八卦卜易”的设计体现了儒家伦理、道家哲学与民间信仰的交织：
- 八卦的象征意义：八卦源于《周易》，代表自然万物（天、地、雷、风、水、火、山、泽）的运行规律，被视为“通神明之德，类万物之情”的符号体系。将其铸于钱币，暗含“以天地之力护持财富”“以阴阳平衡避祸纳福”的寓意。
- “卜易”的功能延伸：传统“卜易”指通过占卜预测吉凶，而钱币上的八卦既是占卜工具（可临时画卦），也是“吉兆”的象征——携带或使用此类钱币，被认为能趋利避害，故民间常将其作为压箱钱、护身符或婚嫁礼品。
- 官方与民间的互动：尽管“八卦卜易钱”非官方流通主币（实际交易中仍以普通“咸丰重宝”为主），但其铸造需经宝苏局许可（或利用官炉边角料），反映了清代官方对民间信仰的默许与利用——通过赋予钱币“神圣性”，增强民众对政权的心理认同。

小结
“八卦卜易背八卦竖卜易”钱币是咸丰年间社会危机与民俗信仰交织的产物，既是宝苏局应对钱荒的见证，也是清代“货币民俗化”的典型案例。其历史价值不仅在于反映咸丰朝的经济困境，更揭示了传统文化中“实用器物”与“精神信仰”的深度绑定——一枚小小的铜钱，承载了古人对秩序、财富与平安的双重追求。