清代铜钱乾隆通宝阿克苏背喀十

“乾隆通宝阿克苏背喀十”是一枚具有深厚历史背景的清代新疆红钱（新疆地区铸造的圆形方孔铜钱），其背后关联着清朝对新疆的治理、边疆货币体系及阿克苏在西域的经济地位。以下从多个维度解析其历史内涵：

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一、钱币基本信息与版式特征
- 名称拆解：“乾隆通宝”为清高宗乾隆年间（1735-1795年）的通用年号钱；“阿克苏”指铸地（今新疆阿克苏地区）；“背喀十”中，“喀”为满文“喀什噶尔”（今喀什）的缩写（部分学者认为也可能是“喀”代指“喀什噶尔局”或“喀尔喀”，但结合新疆红钱惯例，“喀”更可能指向喀什噶尔）；“十”表示当十（即一枚抵十文制钱）。
- 材质与形制：属新疆红钱，以红铜（青铜）铸造，直径通常2.5-2.8厘米，重量约5-7克，钱文为汉字楷书（“乾隆通宝”），背面多为满文或维汉双语标记（此钱“喀十”可能为满文或特殊记值符号）。
- 特殊性：新疆红钱因原料（本地红铜）、工艺（仿中央钱局但简化）与内地制钱有别，且常标注地名或局名，是研究边疆经济的重要实物。

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二、历史背景：清朝对新疆的治理与货币统一
乾隆时期是清朝巩固西北边疆的关键阶段。1755年（乾隆二十年），清军平定准噶尔叛乱；1759年（乾隆二十四年）又击败大小和卓叛乱，彻底统一天山南北，设“伊犁将军”统辖全疆，推行“军府制”管理。为加强对新疆的经济控制，清朝逐步建立独立的货币体系——新疆红钱，以替代此前流通的准噶尔普尔钱、中亚银币及内地制钱（因运输成本高、不适应本地经济）。

阿克苏作为南疆重镇（古丝绸之路北道要冲），自1760年代起成为新疆红钱的核心铸地之一。清政府在此设立“宝伊局”分支（或专称“阿克苏局”），利用本地红铜资源鼓铸钱币，满足南疆贸易需求。

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三、“阿克苏”与“喀十”的具体含义
1. 阿克苏：南疆铸钱中心
阿克苏地处塔里木盆地北缘，自古富藏铜矿（如附近的库车、拜城），且为南疆交通枢纽（连接喀什、叶尔羌、库车），战略与经济地位突出。乾隆二十五年（1760年），清政府在阿克苏设“铸钱局”，次年正式开铸“乾隆通宝”红钱，成为南疆首个官方铸钱机构。其铸造的红钱不仅供应阿克苏本地，还流通于喀什噶尔、叶尔羌（今莎车）等地，稳定了南疆货币市场。

2. “喀十”：记值与流通标识
“十”明确表示此钱为“当十”大钱（即一枚抵十文内地制钱），这与新疆经济的特殊性有关：清代新疆地广人稀，商品经济以大宗贸易（如丝绸、玉石、棉花）为主，小额交易依赖物物交换，大额则需高面值货币。“当十”钱适应了本地贸易需求，避免频繁使用小钱的不便。
“喀”的含义需结合新疆红钱的命名规则：新疆红钱背面常见满文（如“宝伊”“宝迪”）、维文（如“喀什噶尔”）或地名简称（如“喀”“叶”）。此钱“喀”最可能指“喀什噶尔”（今喀什）——喀什是南疆最大商业中心，阿克苏局铸造的“喀十”可能是专为喀什市场设计的流通钱，或因喀什需求量大，由阿克苏代铸并标注“喀”以区分产地。

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四、历史意义：边疆治理与民族融合的见证
1. 经济整合：新疆红钱（包括“阿克苏背喀十”）的发行，结束了新疆长期货币混乱的局面（此前流通准噶尔普尔钱、中亚银币及内地制钱），建立了与中央挂钩但适应本地的货币体系，强化了清朝对新疆的经济控制。
2. 技术传播：阿克苏局采用内地铸钱技术（如范铸法），同时利用本地红铜资源，推动了边疆手工业与中央技术的融合，促进了多民族工匠的交流。
3. 文化象征：钱币上的汉字（“乾隆通宝”）与可能的维文/满文标记（如“喀”），体现了清朝“多元一体”的边疆政策——既保持中央权威，又尊重地方文化，是清代民族政策的实物佐证。

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五、存世与研究现状
“乾隆通宝阿克苏背喀十”因铸行时间短（仅乾隆朝）、流通区域有限（主要在南疆），存世量较少，属于新疆红钱中的珍稀品种。目前所见实物多为传世品，部分带有自然包浆，钱文清晰者可辨“乾隆通宝”四字端庄，“喀十”标记因铸造工艺差异略有不同（如满文“喀”的写法或位置）。
学术界对其研究主要集中于新疆货币史（如《新疆红钱》等专著），重点关注铸地、记值逻辑与边疆经济互动，为还原清代新疆社会提供了关键物证。

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综上，“乾隆通宝阿克苏背喀十”不仅是一枚普通货币，更是清朝统一新疆后加强边疆治理、推动经济整合的历史缩影，见证了多民族国家在货币领域的制度创新与文化融合。