民国纸币民国八年吉升钱号拾吊(吉林五常县太平山)

关于“民国八年吉升钱号拾吊（吉林五常县太平山）”这一钱币的历史信息，需结合民国时期东北金融背景、地方钱号职能及五常县太平山的地域特征综合分析，以下为具体解读：

一、“拾吊”的基本含义：东北传统货币单位
“吊”是清末至民国初期东北地区常用的货币单位（尤其在吉林、黑龙江一带），1吊通常等于1000文制钱（或对应一定银两/铜元的换算）。民国建立后，官方虽推行银元、铜元等近代货币，但地方民间交易仍广泛使用“吊”“文”等传统单位，“拾吊”即10吊（约1万文制钱，或折合数枚银元，具体需看当时兑换比例）。

二、“吉升钱号”：民国东北的地方金融机构
1. 钱号的职能
民国时期，东北尚未完全统一货币体系（尤其张作霖主政奉系期间，曾发行奉票，但地方民间仍需补充性金融组织）。“钱号”是介于官办银行与民间钱庄之间的地方性金融机构，主要业务包括：兑换货币（如将制钱换银元、奉票）、发放小额贷款、存储民众余款、代写票据等，服务于基层商业和百姓日常交易。

2. “吉升”的地域指向
“吉”明确指向吉林省（当时吉林省辖区包括今吉林省大部及黑龙江五常等地），“吉升钱号”应为吉林境内（或其辖县）注册的民间金融机构，名称含“吉”字，体现对地域身份的标识。

三、“吉林五常县太平山”：钱币的流通地域
1. 五常县的历史归属
五常县（今黑龙江省哈尔滨市五常市）在清代属吉林将军辖区，光绪三十三年（1907年）东三省改制后，划归吉林省滨江道；民国初年仍属吉林省，1929年才改隶黑龙江省。因此，民国八年的五常县仍属吉林管辖，“吉林五常县”的表述符合当时的行政区划。

2. 太平山的区位与商业背景
太平山位于五常县南部，地处拉林河支流沿岸，是清末民初吉林通往黑龙江东部（如牡丹江、宁安）的交通节点之一，因周边有少量耕地和山林资源，形成了小型集市（“太平山镇”的前身）。民国时期，太平山作为区域贸易点，民间交易频繁，但缺乏大型银行网点，因此依赖“吉升钱号”这类本地钱号提供金融服务，这枚“拾吊”钱号券应是该地交易的凭证。

四、民国八年的历史背景：东北金融的动荡期
民国八年即1919年，此时东北处于张作霖奉系军阀控制下，但全国层面正值“五四”运动爆发，奉系尚未完全整合东北金融——此前1917年奉天省曾发行“奉大洋票”，但吉林、黑龙江的货币流通仍较混乱，民间钱号自行发行的“钱票”（即此类“拾吊”凭证）成为基层交易的重要工具。

需注意：这类“钱号券”并非官方货币，而是钱号凭自身信用发行的兑换凭证（类似今天的“代金券”），百姓可持券向钱号兑换等值货币（制钱、银元或奉票），其价值依赖钱号的信誉和地方经济稳定性。若钱号倒闭，券可能沦为废纸。

五、钱币的历史价值
这枚“吉升钱号拾吊”是民国初期东北地方金融史的微观见证：
- 它反映了当时吉林（含五常）基层“官方货币缺位、民间金融补位”的特点；
- 体现了东北传统“吊”制货币单位向近代货币过渡的阶段特征；
- 承载了五常县太平山作为区域小集镇的贸易记忆，是研究东北县域经济与民间金融的重要实物资料。

补充说明
目前公开史料中关于“吉升钱号”的直接记载较少，这类钱号券多为民间留存，其具体发行细节（如钱号成立时间、资本规模）需结合地方县志（如《五常县志》）或钱币收藏界的考证进一步确认。但从整体背景看，它是民国东北“多元货币体系+地方金融活跃”的典型缩影。