清代铜钱宣统元宝新疆通用当红钱十文无纪年

“宣统元宝新疆通用当红钱十文无纪年”是清末新疆地区铸造的流通货币之一，其背后关联着晚清新疆的货币体系、地方经济及政治变迁。以下从历史背景、铸造背景、钱币特征、流通与历史意义四个方面展开说明：

一、历史背景：晚清新疆的货币困局与边疆治理
宣统元宝（1909-1912年）处于清朝末年，此时新疆虽已设省（1884年左宗棠收复新疆后建省），但货币体系长期混乱：
- 传统货币主导：新疆民间长期使用“红钱”（又称“普尔钱”）作为小额辅币。红钱源于准噶尔汗国时期，以纯铜铸造，形制仿照内地方孔圆钱，面文多为“乾隆通宝”“嘉庆通宝”等，因用红铜（紫铜）铸造得名，主要用于日常交易。
- 银钱并行与外来货币冲击：19世纪后期，新疆受俄国经济渗透影响，俄国的银卢布、铜戈比大量流入，同时内地机制银元（如龙洋）、铜元也开始在新疆部分地区流通，导致本地货币体系失衡——红钱与银钱、外来货币的兑换比例波动剧烈，严重影响民生与经济稳定。

二、铸造背景：新疆建省后的货币改革尝试
1884年新疆建省后，首任巡抚刘锦棠、继任者陶模等官员试图整顿货币：
- 统一铸币权：此前新疆各地（如迪化、喀什噶尔、伊犁）自行铸造红钱，规格不一。建省后收回铸币权，由新疆官钱总局统筹铸造，试图规范红钱的形制与重量。
- 应对“当红钱”需求：随着商品经济发展，“当红钱”作为红钱的“折当”形式出现（即一枚大钱或机制币折合若干枚红钱使用）。清末内地已普遍推行机制铜元（如“光绪元宝”“大清铜币”），新疆为接轨流通，开始尝试铸造机制“当红钱”，以替代传统的手工红钱，解决小额货币短缺问题。

宣统年间（1909年起），新疆官钱总局在迪化（今乌鲁木齐）的机器局内设立铸币厂，引进德国机器，开始铸造机制“宣统元宝当红钱”——这便是“宣统元宝新疆通用当红钱十文”的由来。

三、钱币特征：“新疆通用当红钱十文无纪年”的细节解读
该钱币的核心信息可通过名称拆解：
1. “宣统元宝”：表明铸造时间为清宣统年间（1909-1912年），“元宝”是清代中后期铜钱的常见称谓（区别于早期的“通宝”）。
2. “新疆通用”：强调流通范围为新疆全省，区别于仅限某一地区的地方铸币。
3. “当红钱十文”：指其面值相当于10枚传统红钱（“文”是红钱的单位，一枚红钱为一文）。由于传统红钱每枚重约1-2克，“当十红钱”的实际含铜量需对应10枚红钱的价值，但因清末铜价上涨，实际重量往往低于理论值。
4. “无纪年”：钱币上未标注具体铸造年份（如“己酉”“庚戌”等干支纪年）。这是因为宣统朝仅3年（1909-1912），且新疆铸币可能因模具更换频繁或管理疏漏，部分批次未刻纪年；也可能是为了延长模具使用寿命，刻意不标纪年。

形制推测：参考现存新疆机制当红钱实物，此类钱币通常为圆形方孔（延续红钱传统形制），材质为黄铜或红铜，直径约28-30毫米，重量约7-10克；正面可能铸“宣统元宝”四字（多为汉文，部分可能有满文或维吾尔文对照，体现新疆多民族聚居特点），背面可能标注“当红钱十文”或“新疆通用十文”，或有简单的纹饰（如星纹、云纹）。

四、流通与历史意义：清末新疆货币近代化的缩影
1. 流通局限与命运：
新疆机制当红钱铸造数量有限（因机器设备落后、铜料供应不足，且辛亥革命爆发后，1911年迪化起义、1912年新疆巡抚袁大化下台，铸币厂停摆），主要流通于迪化、伊犁等中心城市，偏远地区仍以传统红钱和俄国货币为主。目前存世量极少，属于清代新疆货币中的珍稀品种。

2. 历史意义：
- 边疆货币近代化的尝试：这是新疆首次用机器铸造“当红钱”，标志着传统手工铸币向机制铸币的转变，是清末边疆地区融入全国货币近代化进程的体现。
- 维护国家货币主权的努力：通过自铸机制币替代外国货币（如俄戈比），一定程度上抵制了俄国经济侵略，巩固了新疆的金融主权。
- 见证清末边疆治理：其诞生与消亡，折射出清末新疆在“建省后整合”与“辛亥革命动荡”之间的复杂局面——货币改革尚未完成，王朝已走向终结。

总结
“宣统元宝新疆通用当红钱十文无纪年”不仅是清末新疆货币体系的实物遗存，更是边疆治理、货币近代化与时代变革的交叉见证。它的稀缺性与其背后的历史张力，使其成为研究清代新疆经济史、民族关系史的重要物证。