清代铜钱乾隆通宝阿克苏背上九

“乾隆通宝阿克苏背上九”是一枚清代新疆地区铸造的铜钱，其背后蕴含着丰富的历史、地理和货币制度信息。以下从多个维度解析这枚钱币的历史背景及相关知识：

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一、基本形制与文字解读
“乾隆通宝阿克苏背上九”属于清代新疆红钱（因新疆铜料多呈红色，故俗称“红钱”），其钱文直接反映了铸造信息：
- “乾隆通宝”：表明铸造于清高宗乾隆年间（1735-1795年），是清代“年号钱”的典型代表。
- “阿克苏”：指铸造地为新疆阿克苏局（今新疆阿克苏市）。乾隆时期，为加强对新疆的统治并解决当地货币流通问题，清政府开始在新疆设立铸钱局，阿克苏局是其中最重要的铸钱机构之一。
- “背上九”：“背”指钱币背面；“上”指文字位置在穿口（方孔）上方；“九”是纪值或纪地符号。新疆红钱的“背文”常包含铸造局、纪值（如“当十”“当百”）或特殊标记（如数字、星纹），“上九”可能是阿克苏局的铸钱编号或炉次标记（具体含义需结合存世实物考证，一说为“九炉”之标识）。

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二、历史背景：乾隆时期的新疆与红钱制度
1. 新疆的战略地位与货币需求
乾隆二十四年（1759年），清军平定准噶尔叛乱及大小和卓之乱，彻底统一天山南北，设伊犁将军统辖新疆。此前，新疆各地货币混乱：北疆受蒙古影响使用银锭，南疆（如喀什噶尔、叶尔羌）沿用中亚伊斯兰货币（如“普尔钱”，以银或铜铸造，铭文为察合台文）；民间更以物易物为主。统一后，清政府亟需建立统一的货币体系以巩固统治、促进经济交流。

2. 红钱制度的创立
乾隆二十五年（1760年），清政府批准在阿克苏设局试铸“乾隆通宝”红钱，次年正式开铸。这是新疆首次由中央政府主导的标准化铸币，标志着“红钱”制度的诞生。
红钱的设计结合了中原传统与新疆实际：
- 形制：沿用方孔圆钱，与内地制钱一致，象征“大一统”；
- 材质：采用新疆本地红铜（含杂质较多，故颜色偏红）；
- 重量：每文重一钱二分（约4.48克），略重于内地制钱（内地制钱通常一钱）；
- 钱文：正面汉文“乾隆通宝”，背面多为满文或维文（后期加铸），部分标注铸造地（如“阿克苏”）或纪值（如“当十”）。

阿克苏局因地处南疆中心，铜料充足（天山南路铜矿丰富），成为新疆红钱的核心产区，所铸钱币流通于南疆及部分北疆地区。

3. “背上九”的可能含义
新疆红钱的背文复杂多样，“上九”的具体意义尚无定论，但结合存世实物推测可能有两种解释：
- 炉次/批次标记：清代铸钱局常以数字区分不同铸炉或铸造批次，“九”可能代表第九炉或第九批所铸；
- 地域或纪值辅助符号：部分红钱背文含数字（如“五”“十”），或与当地货币换算相关（如“九”对应某种计量单位），但“上九”非标准纪值，更可能是局名或工艺标记。

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三、阿克苏局的历史地位与红钱的影响
阿克苏局自乾隆二十五年（1760年）开铸，至清末持续运作（中间因战乱或铜料短缺短暂停铸），是新疆存在时间最长、铸量最大的铸钱局之一。其铸造的红钱不仅解决了新疆货币混乱问题，更通过统一的形制与铭文强化了中央对新疆的主权认同。

乾隆朝红钱的发行，促进了新疆与内地的经济联系（如茶马贸易、丝绸商路），也推动了南疆农业、手工业的发展。同时，红钱作为“国家货币”的象征，成为清代边疆治理中“文化整合”的重要工具。

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四、收藏与研究价值
“乾隆通宝阿克苏背上九”作为乾隆时期新疆红钱的代表，具有多重价值：
- 历史实证：直接反映清代边疆货币政策的实践；
- 工艺特色：体现中原铸币技术与新疆本地资源的结合；
- 稀缺性：因新疆气候干燥、战乱等因素，早期红钱存世量较少，“背上九”版别更属少见，是研究乾隆朝新疆铸币的重要标本。

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总结
“乾隆通宝阿克苏背上九”不仅是清代新疆货币史的缩影，更是乾隆盛世对边疆有效治理的见证。它融合了政治统一、经济需求与文化整合的多重意义，为理解清代“大一统”格局下的边疆治理提供了微观视角。