清代铜钱乾隆通宝阿克苏背上圈

“乾隆通宝阿克苏背上圈”是清代乾隆时期新疆地区铸造的一种特殊货币，其背后蕴含着丰富的历史、经济与边疆治理信息。以下从多个维度解析其相关历史背景：

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一、基本形制与名称解读
“乾隆通宝”是清高宗爱新觉罗·弘历（1735-1795年在位）统治时期的通用年号钱，但新疆地区的“乾隆通宝”并非中央统一铸造，而是新疆地方铸局（主要是阿克苏局）为适应当地需求所制，具有鲜明的地域特色。
“阿克苏”指铸造地点——今新疆阿克苏市（清代属伊犁将军辖区的回部重镇）；“背上圈”是钱币的版式特征：“背”即钱币背面，“上圈”指背面穿口（方孔）上方有一个圆形符号（或称为“星”“圈”），是新疆红钱常见的标记，可能用于区分炉别、批次或防伪。

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二、历史背景：清朝对新疆的治理与货币需求
乾隆时期是清朝统一多民族国家巩固的关键阶段。1755年（乾隆二十年），清军平定准噶尔叛乱；1757年再平阿睦尔撒纳之乱；1759年彻底击败大小和卓叛乱，结束了自明中期以来新疆长期分裂割据的局面，重新将天山南北纳入中央政府直接管辖（设“伊犁将军”统辖）。

随着新疆的稳定与经济恢复，当地驻军、屯田移民及贸易活动激增，原有的中亚银币（如“普尔钱”）与内地制钱并行使用，导致货币体系混乱：中亚银币重量、成色不一，且以“腾格”（1腾格≈10普尔）为单位，与内地“两、钱、分”体系难以换算；而内地制钱（圆形方孔，以“文”为单位）运输成本高，难以满足边疆需求。因此，清朝开始在新疆设立铸局，仿内地制钱形制铸造“新疆红钱”（因铜质发红得名），以统一货币、稳定经济。

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三、阿克苏局的设立与“乾隆通宝”的铸造
1760年（乾隆二十五年），清政府批准在阿克苏设立铸钱局（简称“阿克苏局”），这是新疆最早的官方铸钱机构之一（稍早于叶尔羌局）。其背景是：
- 军事需求：清军在新疆驻军约2万人（后增至数万），需大量制钱发放军饷；
- 经济整合：平定叛乱后推行“屯田制”，内地移民与维吾尔族农民开垦土地，需要本地货币流通；
- 文化融合：通过统一货币强化“大一统”认同，削弱地方分离倾向。

阿克苏局铸造的“乾隆通宝”严格遵循内地制钱的基本形制（圆形方孔，正面汉文“乾隆通宝”，背面为满文或纪局文字），但因原料（当地红铜）、工艺差异，与内地钱略有不同（如钱体较薄、文字粗犷）。

“背上圈”的特殊性：新疆红钱的背面常见满文（如“阿克苏”译作满文“ᠠᡴᠰᡠ”，记于穿口左右）、纪值（如“当十”“当百”）或符号（星、圈、月纹等）。“背上圈”可能是阿克苏局某一批次铸造时的炉记（区分不同铸炉），或因铜料杂质导致的自然痕迹，具体含义尚无定论，但属于新疆红钱的典型特征之一。

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四、历史意义与现状
1. 边疆治理的实物见证：阿克苏局“乾隆通宝”是清朝“因俗而治”“多元一体”治边政策的体现——既保留内地货币形制（强化文化认同），又因地制宜使用本地铜料（降低成本），反映了中央对边疆经济的有效管控。
2. 民族交流的缩影：钱币上的汉文与可能的满文/符号并用，体现了汉、满、维吾尔等多民族文化的交融，是研究清代民族关系的重要物证。
3. 收藏与研究价值：作为新疆红钱的早期品种，“乾隆通宝阿克苏背上圈”存世量较少（因新疆气候干燥、金属腐蚀等因素，完整品相难得），是古钱币收藏界的“热门”，也为学者研究清代边疆货币史提供了实物资料。

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总结
“乾隆通宝阿克苏背上圈”不仅是一枚普通货币，更是清代乾隆时期国家统一、边疆开发与经济整合的历史缩影。它见证了清朝对新疆的有效治理，也反映了多民族国家在货币文化上的融合与创新。