清代铜钱乾隆通宝阿克苏

“乾隆通宝阿克苏”是清代乾隆年间新疆地区铸造的一种方孔铜钱，它不仅是清代货币体系的重要组成部分，更是清朝对新疆实行有效管辖、推动边疆经济文化融合的历史见证。以下从多个维度解析其相关历史：

一、背景：清朝对新疆的治理与货币需求
乾隆二十四年（1759年），清军平定准噶尔叛乱和大小和卓之乱后，彻底统一天山南北，结束了新疆自元末以来分裂割据的局面，设立“伊犁将军”统辖全疆军政事务。为巩固统治、促进边疆经济发展，清政府亟需建立统一的货币体系——此前新疆各地（如叶尔羌、喀什噶尔、阿克苏等）多流通中亚银币（如“天罡银币”）或本地铸造的旧币，形制混乱、成色不一，不利于贸易和财政管理。

因此，清政府在新疆推行“普尔钱”（圆形方孔铜钱）改革，仿照内地“通宝”系列，在主要城市设立铸钱局，“阿克苏局”便是其中之一。

二、阿克苏局的设立与铸币历史
阿克苏位于新疆西部，是古丝绸之路北道的重要枢纽，农业、手工业发达，且靠近中亚，战略与经济地位突出。乾隆二十五年（1760年），清政府批准在阿克苏设立铸钱局，成为新疆最早开铸“乾隆通宝”的地区之一（早于叶尔羌局）。

- 铸币时间：阿克苏局主要活跃于乾隆年间（1760年代至1790年代），嘉庆以后逐渐停铸或并入其他局（如同治年间因战乱短暂恢复，但规模极小）。
- 原料与技术：初期原料多依赖南疆丰富的红铜（当地称“红钱”，以区别于内地黄铜钱），后期也掺入部分青铜；技术由内地工匠传入，采用范铸法，钱文仿内地“乾隆通宝”楷书，背文标注铸造地（满文“阿克苏”或满汉合璧“阿克苏”）。

三、钱文特征与版别
“乾隆通宝阿克苏”的核心特征是背文标识：
- 早期多为满文“阿克苏”（满文转写“ᠠᡴᠰᡠ”，音“Aksu”），位于钱背穿口右侧（满文左书）；
- 后期出现满汉合璧版，穿口左侧为汉文“阿克苏”，右侧为满文“阿克苏”，更明确体现“中央与地方共治”的象征意义。

钱文正面均为“乾隆通宝”四字，楷书端庄，字体较内地钱略显粗犷（受当地工艺影响）；直径约2.2-2.5厘米，重量3-4克，因含铜量高，色泽偏红，故俗称“新疆红钱”。

常见版别包括：普通光背（极少见）、满文阿克苏、满汉阿克苏，以及少量“大样”“小样”差异（因铸炉或时期不同导致尺寸重量有别）。

四、历史意义：边疆治理与民族融合的缩影
1. 政治象征：阿克苏钱的铸造是清政府将新疆纳入中央集权货币体系的标志，通过统一货币打破地方经济壁垒，强化“大一统”认同，与伊犁将军制度、屯田政策共同构成清朝治理新疆的三大支柱。
2. 经济纽带：红钱取代中亚银币后，规范了南疆贸易计价标准，促进了内地与新疆、新疆与中亚的商贸往来（如茶叶、丝绸与玉石、马匹的交换），推动了边疆商品经济发展。
3. 文化融合：钱文采用汉字与满文双语，既体现满族统治者对新疆的管理，也尊重当地多民族语言环境，反映了清代“多元一体”的文化政策；同时，红钱的流通让内地货币文化深入边疆，增强了各民族对中华文化的归属感。
4. 考古与收藏价值：作为新疆清代铸币的代表，阿克苏钱存世量相对较多（但品相完好者较少），是研究清代边疆史、货币史的重要实物资料，也是收藏界关注的“红钱”热门品种。

五、延伸：乾隆通宝新疆局的体系
除阿克苏外，乾隆年间新疆还设有叶尔羌局（今莎车）、喀什噶尔局（今喀什）、乌什局（今乌什）等，各局所铸“乾隆通宝”统称“新疆红钱”，版别丰富。其中阿克苏局因开铸早、产量大，成为新疆红钱的“标杆”之一，与叶尔羌局钱并称“南疆双璧”。

总结
“乾隆通宝阿克苏”不仅是一枚普通的古代钱币，更是清代国家统一、边疆开发的“活化石”。它见证了清朝对新疆的有效管辖，承载了丝绸之路的经济脉络，也体现了中华文化在边疆地区的传播与融合，具有极高的历史、文化与收藏价值。