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清代铜钱乾隆通宝阿克苏
“乾隆通宝阿克苏”是清代乾隆年间新疆地区铸造的一种方孔铜钱,它不仅是清代货币体系的重要组成部分,更是清朝对新疆实行有效管辖、推动边疆经济文化融合的历史见证。以下从多个维度解析其相关历史:
一、背景:清朝对新疆的治理与货币需求
乾隆二十四年(1759年),清军平定准噶尔叛乱和大小和卓之乱后,彻底统一天山南北,结束了新疆自元末以来分裂割据的局面,设立“伊犁将军”统辖全疆军政事务。为巩固统治、促进边疆经济发展,清政府亟需建立统一的货币体系——此前新疆各地(如叶尔羌、喀什噶尔、阿克苏等)多流通中亚银币(如“天罡银币”)或本地铸造的旧币,形制混乱、成色不一,不利于贸易和财政管理。
因此,清政府在新疆推行“普尔钱”(圆形方孔铜钱)改革,仿照内地“通宝”系列,在主要城市设立铸钱局,“阿克苏局”便是其中之一。
二、阿克苏局的设立与铸币历史
阿克苏位于新疆西部,是古丝绸之路北道的重要枢纽,农业、手工业发达,且靠近中亚,战略与经济地位突出。乾隆二十五年(1760年),清政府批准在阿克苏设立铸钱局,成为新疆最早开铸“乾隆通宝”的地区之一(早于叶尔羌局)。
- 铸币时间:阿克苏局主要活跃于乾隆年间(1760年代至1790年代),嘉庆以后逐渐停铸或并入其他局(如同治年间因战乱短暂恢复,但规模极小)。
- 原料与技术:初期原料多依赖南疆丰富的红铜(当地称“红钱”,以区别于内地黄铜钱),后期也掺入部分青铜;技术由内地工匠传入,采用范铸法,钱文仿内地“乾隆通宝”楷书,背文标注铸造地(满文“阿克苏”或满汉合璧“阿克苏”)。
三、钱文特征与版别
“乾隆通宝阿克苏”的核心特征是背文标识:
- 早期多为满文“阿克苏”(满文转写“ᠠᡴᠰᡠ”,音“Aksu”),位于钱背穿口右侧(满文左书);
- 后期出现满汉合璧版,穿口左侧为汉文“阿克苏”,右侧为满文“阿克苏”,更明确体现“中央与地方共治”的象征意义。
钱文正面均为“乾隆通宝”四字,楷书端庄,字体较内地钱略显粗犷(受当地工艺影响);直径约2.2-2.5厘米,重量3-4克,因含铜量高,色泽偏红,故俗称“新疆红钱”。
常见版别包括:普通光背(极少见)、满文阿克苏、满汉阿克苏,以及少量“大样”“小样”差异(因铸炉或时期不同导致尺寸重量有别)。
四、历史意义:边疆治理与民族融合的缩影
1. 政治象征:阿克苏钱的铸造是清政府将新疆纳入中央集权货币体系的标志,通过统一货币打破地方经济壁垒,强化“大一统”认同,与伊犁将军制度、屯田政策共同构成清朝治理新疆的三大支柱。
2. 经济纽带:红钱取代中亚银币后,规范了南疆贸易计价标准,促进了内地与新疆、新疆与中亚的商贸往来(如茶叶、丝绸与玉石、马匹的交换),推动了边疆商品经济发展。
3. 文化融合:钱文采用汉字与满文双语,既体现满族统治者对新疆的管理,也尊重当地多民族语言环境,反映了清代“多元一体”的文化政策;同时,红钱的流通让内地货币文化深入边疆,增强了各民族对中华文化的归属感。
4. 考古与收藏价值:作为新疆清代铸币的代表,阿克苏钱存世量相对较多(但品相完好者较少),是研究清代边疆史、货币史的重要实物资料,也是收藏界关注的“红钱”热门品种。
五、延伸:乾隆通宝新疆局的体系
除阿克苏外,乾隆年间新疆还设有叶尔羌局(今莎车)、喀什噶尔局(今喀什)、乌什局(今乌什)等,各局所铸“乾隆通宝”统称“新疆红钱”,版别丰富。其中阿克苏局因开铸早、产量大,成为新疆红钱的“标杆”之一,与叶尔羌局钱并称“南疆双璧”。
总结
“乾隆通宝阿克苏”不仅是一枚普通的古代钱币,更是清代国家统一、边疆开发的“活化石”。它见证了清朝对新疆的有效管辖,承载了丝绸之路的经济脉络,也体现了中华文化在边疆地区的传播与融合,具有极高的历史、文化与收藏价值。

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