清代铜钱乾隆通宝阿克苏当十

“乾隆通宝阿克苏当十”是清代乾隆年间（1735—1795年）新疆阿克苏局铸造的一种特殊货币，属于新疆红钱（清代新疆地区流通的圆形方孔铜钱，因多采用红铜铸造而得名）。其历史背景、铸造特点与清代边疆经济政策密切相关，以下从多个维度展开说明：

一、历史背景：清代新疆的货币需求与中央管控
清代乾隆时期，随着对新疆的统一（1755年平定准噶尔，1759年平定大小和卓叛乱），清廷开始系统经营新疆。此前新疆各地（如准噶尔、回部）多使用银币、普尔钱（中亚式无孔圆钱）或实物交换，货币体系混乱。为巩固统治、促进经济整合，清廷逐步在新疆设立铸钱局，推行统一的制钱制度。

阿克苏位于新疆南部，是丝绸之路的重要节点，战略与经济地位突出。1760年（乾隆二十五年），清廷在阿克苏设“铸钱局”，成为新疆最早的三大铸钱局之一（另两个为叶尔羌局、乌什局），主要服务于南疆地区的货币流通需求。“乾隆通宝阿克苏当十”即为此时期铸造的大额货币。

二、铸造特点：红钱的独特形制
清代新疆红钱虽仿内地制钱形制（圆形方孔），但因原料、工艺差异，形成了鲜明特色，“乾隆通宝阿克苏当十”亦不例外：

1. 材质：以当地红铜（又称“新疆红铜”）为主，质地较内地黄铜钱更软，颜色偏红褐。
2. 尺寸与重量：作为“当十”钱（即一枚当十枚小平钱使用），其直径通常大于普通小平钱（约28-30毫米），重量也更重（约8-12克）。但具体规格因铸造批次略有差异。
3. 文字与版式：正面为汉文“乾隆通宝”（直读），字体多为楷书，部分笔画带有新疆局特有的书写风格（如“乾”字左部写法）；背面则以满文与察合台文（或托忒文）标注铸地——“阿克苏”对应的满文为“ᠠᡴᠰᡠ”（Aksu），察合台文为“اقسو”（Aqsū），因此背文常见“满文·察合台文”组合（如满文左、察合台文右），或仅满文。
4. 工艺：早期铸造较精，后期因铜料短缺或管理松弛，可能出现砂眼、文字模糊等问题。

三、历史意义：边疆治理与经济整合的象征
1. 强化中央集权：新疆红钱的铸造由中央统一规划（需奏报户部批准），并规定“钱文样式、重量、兑换比例”，体现了清廷对边疆经济的直接管控，削弱了地方势力通过货币割据的可能。
2. 促进区域经济整合：此前南疆贸易依赖银币或普尔钱，兑换复杂且易贬值。“当十”红钱作为大额辅币，填补了小额交易与大额支付间的空白，推动了商品流通，尤其便利了军饷发放与民间贸易。
3. 文化融合的体现：钱文同时使用汉文、满文、察合台文，反映了清代新疆“多元一体”的文化格局——既保留维吾尔等民族传统文字（察合台文是当时西域通用书面语），又强调中央政权的认同（汉文、满文）。

四、存世与收藏
“乾隆通宝阿克苏当十”因铸造时间集中于乾隆中后期（约1760—1795年），且新疆地区铜料有限、铸量相对较少（相比内地当十大钱），目前存世量不多，属于清代新疆红钱中的中高级别藏品。其价值取决于品相（是否完整、文字清晰）、版式（是否有特殊背文或错版）及稀有度（如早期精铸版更受追捧）。

总结
“乾隆通宝阿克苏当十”不仅是清代新疆货币史的重要物证，更是乾隆朝经略边疆、推动“大一统”的物质载体。它融合了中原制钱制度与边疆实际需求，见证了清代中央政权对新疆的有效治理，以及多元文化在货币上的生动体现。