清代铜钱利用通宝背横五厘菱头通大样

“利用通宝”是南明永历政权（1647—1662年）铸造的流通货币之一，而“背横五厘菱头通大样”是其具体版别特征。要理解这枚钱币的历史，需结合南明政权的背景、永历帝的统治历程以及货币铸造的时代意义展开分析：

一、“利用通宝”的核心历史背景：南明永历政权的存续
明朝灭亡后（1644年崇祯自缢），南方先后出现多个抗清政权（如弘光、隆武、绍武、永历等），史称“南明”。其中，永历政权是存续时间最长（1647—1662年）、疆域最广的南明政权，由明桂王朱由榔（永历帝）在广东肇庆称帝后建立，依托大西军余部（张献忠养子孙可望、李定国等）及西南地方势力与清军周旋十余年。

“利用通宝”正是永历政权为解决财政危机、支撑抗清战争而铸造的货币。其铸造时间大致在永历三年（1649年）至永历十二年（1658年）间，主要流通于广西、云南、贵州、四川等西南抗清根据地，是南明货币体系中极具代表性的一枚。

二、“背横五厘菱头通大样”的版别解读
这一名称是对钱币形制的具体描述，需拆解分析：

1. “背横五厘”：面值与减重背景
- “背横”：指南明货币常见的“背文标注面值”形式，“横”即横向书写（区别于“直”向）。
- “五厘”：是钱币的面值单位。明代后期至南明，“厘”常作为小额货币的辅助单位（1两=10钱=100分=1000厘），“五厘”约合0.005两，属于虚值小钱。
- 历史原因：永历政权长期面临清军围剿与财政匮乏，为快速敛财，不得不铸造远低于实际含铜量的虚值钱——“五厘”钱的含铜量可能仅为名义价值的几分之一，本质是通过通货膨胀掠夺民间财富，却也成为政权财政崩溃的缩影。

2. “菱头通”：钱文书法特征
- “通”字写法：永历通宝的钱文多为楷书，“通”字的“走之底”（辶）起笔形态各异。“菱头通”指“通”字的首笔（点画）呈菱形或尖角状，是当时工匠书法的个性化表现，也是版别区分的关键标志（类似“方头通”“圆头通”等）。
- 书法意义：南明货币钱文多由地方工匠或文人书写，未形成统一规范，“菱头通”这类细节差异，反映了战乱中铸币体系的混乱与地域特色。

3. “大样”：尺寸规格
- “大样”：指该版钱币的直径大于普通流通版（通常永历通宝“五厘”钱直径约24—26毫米，“大样”可能超过27毫米）。
- 成因推测：可能是早期试铸版（工艺较精、用料较足），或特定铸局（如云南、贵州铸局）为彰显权威铸造的“样钱”，存世量较少，收藏价值高于普通小样。

三、这枚钱币背后的历史密码
“利用通宝背横五厘菱头通大样”不仅是一枚古钱，更是南明抗清史的微观见证：

1. 永历政权的“生存挣扎”
永历帝虽称帝，但始终依赖军阀（如孙可望割据云南、李定国转战西南），中央权威薄弱。“利用通宝”的广泛铸造，既说明政权试图通过货币统一整合财政，也暴露其对地方势力的妥协——不同铸局（如“滇版”“黔版”“粤版”）的钱文、版别差异极大，恰是中央失控的体现。

2. 抗清战争的“经济代价”
虚值“五厘”钱的泛滥，导致西南地区物价飞涨，民怨沸腾。李定国等将领虽屡败清军（如桂林逼死孔有德、衡阳斩杀尼堪），却因财政崩溃无法巩固战果——货币贬值加速了民心离散，成为永历政权最终覆灭（1662年永历帝被吴三桂绞杀于昆明）的重要推手。

3. 南明文化的“最后印记”
作为明朝法统的延续，永历通宝的钱文仍保留“利用”二字（“利用”出自《周易》“利用安身，以崇德也”，含“维持统治”之意），寄托了遗民对恢复山河的期望。而“菱头通”“大样”等独特版别，也成为后世研究南明铸币工艺、地域文化的珍贵实物资料。

四、总结
“利用通宝背横五厘菱头通大样”是南明永历政权在抗清战争中财政困局的产物：它诞生于西南偏安的抗争岁月，承载着“反清复明”的理想，却因虚值剥削沦为政权崩溃的注脚。透过这枚钱币，我们既能看到一个小朝廷的生存挣扎，也能触摸到明末清初那段烽火连天、民生多艰的历史肌理。

如今，它作为古钱收藏中的“名誉品”，不仅是藏家追捧的对象，更是一段悲壮历史的沉默诉说者。