唐代突骑施钱突骑施汗国标准版2

“突骑施钱”是唐代中亚游牧民族突骑施汗国（Türgesh Khaganate）铸造的一种圆形方孔铜钱，其历史背景与7-8世纪中亚的政治、经济格局密切相关。以下从突骑施汗国的历史、钱币的铸造背景、形制特征、历史意义四个方面展开说明：

一、突骑施汗国的历史背景
突骑施是西突厥的一支，原属西突厥十姓部落中的“处月部”（或说“咄陆部”），活动于天山北麓的碎叶川（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近）一带。7世纪中叶西突厥汗国瓦解后，突骑施逐渐崛起：
- 7世纪末至8世纪初：突骑施在首领乌质勒（Utrish）领导下统一各部，击败西突厥残余势力，占据伊犁河流域、楚河、塔拉斯河流域及碎叶城，成为中亚强国，史称“突骑施汗国”。
- 716年：乌质勒之子娑葛（Sogha）继位，被唐朝册封为“十四姓忠顺可汗”，正式确立与唐朝的藩属关系，突骑施汗国进入鼎盛期，疆域东接安西都护府（今新疆），西抵咸海，南邻昭武九姓诸国（粟特地区）。
- 8世纪中期：因内部分裂（如莫贺达干之乱）和阿拉伯帝国（大食）的东扩，突骑施汗国逐渐衰落，最终被葛逻禄等部取代。

二、“突骑施钱”的铸造背景
突骑施汗国地处丝绸之路要冲，商业繁荣，但此前中亚游牧政权多无自铸货币传统，主要使用萨珊波斯银币、东罗马金币或唐朝铜钱。随着突骑施汗国崛起为区域霸主，为适应本地贸易需求、彰显政治独立性与权威，开始模仿唐朝开元通宝形制，铸造自己的圆形方孔铜钱——即“突骑施钱”。

目前学界普遍认为，突骑施钱的铸造时间集中在8世纪上半叶（娑葛可汗时期至汗国鼎盛期），是中亚游牧民族首次系统自铸的金属货币。

三、“突骑施钱”的形制特征（以“标准版2”为例）
突骑施钱的形制基本仿唐开元通宝，但因语言和文化的差异，铭文与细节独具特色。所谓“标准版2”通常指粟特文/突厥文铭文的突骑施钱（区别于早期可能的纯汉字版），其核心特征如下：

1. 形制与材质
- 圆形方孔，直径约2.3-2.5厘米，重约3-4克，材质为青铜（部分含锡、铅）。
- 穿孔多为方形，边缘较规整，符合中原钱币工艺影响。

2. 铭文内容
- 正面：通常为汉文“开元通宝”（或略带变体，如“开”“元”二字简化），延续唐钱标识，便于丝路贸易中流通识别；
- 背面：核心特征是粟特文或古突厥文铭文（“标准版2”多为粟特文），内容为突骑施可汗的称号或祈福语，例如：
- 常见铭文转写为“*torγaš qaγan*”（突骑施可汗）；
- 或包含“*bögü*”（吉祥、福佑）、“*tengri*”（天）等词汇，体现游牧民族的信仰。

3. 工艺特点
- 采用范铸法，钱文清晰但略显粗犷，部分钱币可见浇铸痕迹；
- 因工匠对汉字掌握有限，“开元通宝”四字可能存在笔画增减或错位（如“元”字第二横长短不一）。

四、“突骑施钱”的历史意义
1. 中亚游牧政权的货币革命：突骑施钱打破了中亚游牧民族“无铸币”的传统，是草原文明向定居文明转型、融入丝路经济体系的重要标志，证明突骑施已具备成熟的中央集权和经济管理意识。
2. 丝路贸易的见证：作为丝路中段的重要货币，突骑施钱促进了中亚与中原、波斯、拜占庭的商贸往来，其形制与铭文也反映了多元文化（汉、粟特、突厥）的交融。
3. 唐与中亚关系的缩影：突骑施钱模仿唐开元通宝，既体现唐朝对中亚的经济文化影响力，也暗示突骑施在政治上“附唐而不臣”的独立姿态——通过“借唐形制”宣示自身权威，同时兼容丝路通用货币功能。
4. 考古与研究价值：目前已发现的突骑施钱多出土于吉尔吉斯斯坦（碎叶故地）、哈萨克斯坦及中国新疆，是研究突骑施汗国疆域、官制、语言的关键实物资料。

总结
突骑施钱是8世纪中亚历史的“活化石”：它诞生于丝路贸易的黄金时代，承载着突骑施汗国的兴衰记忆，也见证了汉、突厥、粟特等文明的碰撞与融合。所谓“标准版2”更以其独特的双语铭文，凸显了游牧政权在全球化早期对“身份认同”与“实用功能”的平衡探索。