唐代突骑施钱突骑施汗国标准版3

突骑施钱（突骑施汗国标准版3）的历史背景与解析

一、突骑施汗国的历史定位
突骑施汗国是中古时期中亚的游牧政权，兴起于西突厥汗国瓦解之后（7世纪末）。其核心部族“突骑施”（Türgesh）原属西突厥十姓部落中的“胡禄屋部”，以勇猛善战著称。8世纪初，突骑施在首领乌质勒（690–706年在位）的领导下逐渐统一西突厥故地，占据伊犁河流域、楚河流域及碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），成为唐朝安西都护府辖域内的重要地方势力。

716年乌质勒死后，其子娑葛继位，被唐玄宗封为“十四姓可汗”，正式建立突骑施汗国，定都碎叶。此后突骑施一度与唐朝结盟对抗后突厥和吐蕃，但8世纪中期后因内部分裂（黄姓、黑姓之争）及唐朝、葛逻禄等势力的挤压逐渐衰落，9世纪前期被葛逻禄吞并。

二、“突骑施钱”的起源与性质
突骑施钱是突骑施汗国发行的一种贵金属货币，主要用于商业贸易和贡赋，是中国境内外游牧政权中较早铸造的仿唐式钱币之一。其出现背景与以下因素相关：
1. 唐朝的经济影响：突骑施汗国地处丝绸之路要冲，长期与唐朝进行丝绸、马匹贸易，受唐开元通宝等货币体系影响较深；
2. 政治独立需求：突骑施崛起后试图摆脱唐朝直接控制，通过发行自有货币彰显政权合法性；
3. 资源基础：突骑施控制区域盛产白银（如中亚银矿），具备铸造贵金属货币的物质条件。

三、“标准版3”的特征与断代
突骑施钱的形制主要模仿唐朝“开元通宝”，但融入了自身文化元素，目前考古发现的突骑施钱可分为多个版别，“标准版3”是其中较晚或较典型的一类，其特征与历史阶段对应如下：

1. 基本形制
- 材质：以纯银为主（少量铜质或银铜合金），重量约3–5克，直径2.4–2.8厘米，符合唐代“小平钱”规格；
- 文字：正面为汉文“突骑施钱”（或“突骑施可汗钱”），字体方正，带有明显的唐代书法风格；背面多为素面，或阴刻粟特文（中亚通用文字）、回鹘文符号，反映多民族杂居的特点；
- 铸造工艺：采用范铸法，边缘常可见浇铸痕迹，工艺较唐朝官炉钱略粗糙，但文字清晰，具有游牧政权的质朴风格。

2. “标准版3”的特殊性
根据钱币学家的研究（如彭信威《中国货币史》、林梅村对中亚钱币的考证），突骑施钱的版别演变与汗国政治变迁同步：
- 早期版（标准版1）：约8世纪上半叶（娑葛至苏禄可汗初期），文字规整，可能由汗国中央控制的铸币厂铸造，带有明显的“仿唐”特征；
- 中期版（标准版2）：8世纪中后期（苏禄可汗后期），因汗国内乱，地方部落开始自铸钱币，文字出现简化或变异，背面符号增多；
- 标准版3：推测为8世纪末至9世纪初（突骑施汗国衰落期）的版别，特征包括：
- 文字笔画更粗率，部分出现“减笔”（如“突”字简化为“穴”头）；
- 背面开始出现葛逻禄或黠戛斯的标记（暗示外部势力介入）；
- 铸造地点分散（如碎叶、怛罗斯等地均有发现），反映汗国对铸币权的失控。

四、历史意义与文化价值
1. 游牧政权的“汉化”见证：突骑施钱是游牧民族主动吸收中原货币文化的例证，说明唐朝的经济影响力已深入中亚腹地；
2. 丝绸之路的物证：其流通范围覆盖碎叶、怛罗斯（今哈萨克斯坦江布尔）、喀什噶尔等地，印证了突骑施在中古丝路贸易中的枢纽地位；
3. 民族融合的体现：钱币上的汉文与粟特文并存，反映了突骑施汗国作为“多民族共同体”的文化包容性（突骑施部众包含突厥、粟特、吐火罗等族群）。

五、现存与考古发现
突骑施钱主要出土于中亚和中国新疆地区，如新疆库车、拜城（唐安西都护府辖区）、吉尔吉斯斯坦碎叶古城遗址、哈萨克斯坦阿拉木图附近。目前国内博物馆（如中国国家博物馆、新疆博物馆）及海外机构（如俄罗斯艾尔米塔什博物馆）均有收藏，“标准版3”因存世量较少，是研究突骑施汗国晚期历史的重要实物资料。

总结
突骑施钱（标准版3）不仅是突骑施汗国经济独立的象征，更是中古中亚“多元文明互动”的缩影——它既承载着唐朝的制度影响，又记录了游牧政权的挣扎与融合，为理解丝绸之路沿线的民族关系和经济网络提供了独特视角。