唐代铜钱会昌开元上月左宣

“会昌开元”是唐代晚期铸造的一种特殊版别的开元通宝钱，因背铸州名（或纪地文字）且为唐武宗会昌年间所铸而得名。关于“上月左宣”，需结合会昌开元的版式特征和历史背景来解析：

一、会昌开元的背景与铸造原因
开元通宝是唐代最主要的流通货币，自唐高祖武德四年（621年）始铸，沿用至唐末。但到唐武宗会昌五年（845年），因朝廷推行“灭佛”政策（会昌灭佛），大量寺院铜像、钟磬被销毁用于铸钱，同时为解决财政困难，在扬州设立监铸钱炉，令各州仿铸开元通宝，并在钱背加铸本州州名（或简称），史称“会昌开元”。

二、“上月左宣”的版式解读
会昌开元的背文复杂多样，目前已知有23种左右（含纪地、纪监等），“上月左宣”是对其背文特征的俗称，具体可拆解为：
1. “上月”：指钱背上方（“上”）有一个类似“月纹”的标记。会昌开元中部分版别会在州名外附加月纹、星纹等符号，可能与铸炉标识或工艺差异有关，“上月”即背穿上部的月形记号。
2. “左宣”：指钱背左侧（“左”）铸有“宣”字，代表“宣州”——唐代宣州治所在今安徽宣城，是会昌年间参与铸钱的州之一。

需注意：会昌开元中标准背“宣”字的版别通常记为“背宣”（背穿左或穿右铸“宣”），而“上月左宣”可能是民间对“背宣且带上月纹”的特殊版式的俗称，并非官方定名，此类版别存世量较少，属于会昌开元的稀有品种。

三、会昌开元的历史意义
1. 政治与经济信号：会昌开元的铸行是唐武宗时期“灭佛”与财政改革的直接产物——销毁佛像铸钱既打击了佛教势力，又增加了货币供应量，反映了晚唐中央政府对宗教和经济的双重调控。
2. 地方铸币的见证：各州自行铸钱并标注州名，打破了此前中央垄断铸币权的传统，体现了晚唐藩镇割据背景下，中央对地方控制的松动（虽名义上是“令各州仿铸”，实则带有地方分铸的色彩）。
3. 钱币史的重要标本：会昌开元以其丰富的背文内容，成为研究唐代地理、行政区划及铸币工艺的珍贵实物资料，其版式多样性也反映了当时各地铸炉的技术差异。

四、补充说明
若需进一步确认“上月左宣”的具体版别，建议参考《中国古钱大集》《会昌开元谱》等专业钱币文献，或通过实物拓片比对——因民间俗称可能存在地域性或版本差异，需以学术界定论为准。

总之，“上月左宣”是会昌开元中带有特殊标记的地方铸币版别，背后关联着唐武宗时期的宗教政策、经济改革与地方铸币史，是晚唐历史的微观缩影。