唐代铜钱会昌开元背上襄

“会昌开元”是唐代会昌年间（841—846年）铸造的一种特殊版别的开元通宝钱，因背文纪地、纪事而具有独特的历史价值。其中“背上襄”指该钱币背面穿上铸有“襄”字，代表铸造地为唐代的“襄州”（今湖北襄阳一带）。以下从背景、特征、历史意义等方面展开说明：

一、会昌开元的背景：唐武宗灭佛与钱币改革
会昌开元的铸造与唐武宗李炎（840—846年在位）时期的“会昌灭佛”运动直接相关。
唐代中期以后，佛教盛行，寺院广占土地、人口，严重影响国家财政和兵源。唐武宗崇信道教，于会昌五年（845年）发起大规模灭佛运动（“会昌法难”），强制拆除寺院4600余所，还俗僧尼26万余人，没收大量铜像、钟磬等法器。为缓解中央财政危机并利用这些铜料，朝廷下令将没收的铜器改铸为钱币，同时推广地方铸币权，以扩大货币供应。

在此背景下，各州郡获准自铸开元通宝，并在钱背加铸本州州名（或简称），史称“会昌开元”。这类钱币既解决了灭佛后铜料的再利用问题，也反映了中晚唐中央对地方经济控制的调整。

二、“背上襄”的特征与铸造地
1. 形制与文字
会昌开元基本沿袭了初唐开元通宝的标准形制：圆形方孔，钱径约2.3—2.5厘米，重约4克；正面为“开元通宝”四字（欧阳询书体，隶书变体）；背面则加铸纪地文字，位置分“上、下、左、右”，或单字（如“襄”）、双字（如“京”“洛”）等。“背上襄”即背面的“穿口”（方孔）上方铸有一个“襄”字。

2. “襄”对应的州府：襄州
“襄”指唐代的襄州，治所在今湖北襄阳市。襄州是唐代重要的交通枢纽与经济中心，地处汉水中游，连接关中与江汉平原，自古为“南船北马”之地，军事、经济地位突出。会昌年间，襄州作为地方铸币点之一，参与铸造了背“襄”的开元通宝。

三、会昌开元的种类与流通
会昌开元共发现23种背文（一说25种），除“襄”外，还有“京”（长安）、“洛”（洛阳）、“益”（成都）、“荆”（荆州）、“越”（越州）等，覆盖了当时主要的州府。这些背文不仅是铸地的标识，也反映了唐代后期的行政区划与经济格局。

会昌开元虽由地方铸造，但属于官方认可的法定货币，与中央铸币并行流通。不过，因各地工艺差异，其质量参差不齐：部分州因技术有限，钱币较粗糙；而经济发达地区（如扬州“背扬”、成都“背蜀”）的钱币则相对精整。

四、历史意义与文化价值
1. 经济史视角：会昌开元是中晚唐货币制度的重要实物见证，反映了安史之乱后唐朝中央财政的困境（需依赖地方铸币补充货币供应），以及灭佛运动对经济的直接影响（铜料转用于铸钱）。
2. 政治史视角：背文纪地体现了唐代后期中央与地方关系的微妙变化——在财政压力下，朝廷不得不下放铸币权，这既是对地方的妥协，也为五代十国时期地方割据铸币埋下伏笔。
3. 文化史视角：会昌开元的背文是研究唐代州府设置、地理沿革的直接证据（如“襄”对应襄州，可考证唐代襄阳的行政地位）；同时，其书法风格保留了初唐“开元通宝”的遗韵，兼具艺术价值。

五、收藏与研究现状
会昌开元因存世量较大（但部分背文罕见），是古钱币收藏的常见品种。“背上襄”因襄州为重要州府，铸造量相对较多，普通品相市场价格不高，但精美或特殊版别（如大字、小字、合背等）仍受藏家关注。考古发现中，会昌开元多出土于唐代墓葬、窖藏，为研究当时的货币流通提供了实物依据。

综上，“背上襄”会昌开元不仅是一枚普通的古钱币，更是唐代会昌年间政治、经济、宗教变革的缩影，承载着丰富的历史信息。