唐代铜钱开元通宝背上仰月下俯月

“开元通宝”是唐代重要的货币，其形制、钱文及特殊版别（如背上仰月、下俯月）承载着丰富的历史信息。以下从开元通宝的背景、背月版别的成因及相关历史脉络展开说明：

一、开元通宝的基本历史背景
开元通宝始铸于唐高祖武德四年（公元621年），是唐代乃至中国货币史上具有里程碑意义的币种。此前隋代沿用五铢钱，但币制混乱、私铸泛滥，导致“斗米数钱”，经济凋敝。唐初为整顿财政，李渊采纳吏部尚书裴寂建议，废除五铢钱，铸造“开元通宝”，取“开辟新纪元”与“流通万方”之意（“开元”非指唐玄宗年号，而是“开创新纪元”；“通宝”意为“通行宝货”）。

开元通宝确立了新的货币体系：钱文由书法家欧阳询书写，为八分隶含篆体，笔画端庄；形制为圆形方孔，每枚重二铢四絫（约4克），十枚为一两，十二枚为一斤，奠定了后世“一文两钱”“十进衡法”的基础，影响中国货币1200余年（直至清末机制币出现）。

二、“背上仰月、下俯月”版别的特征与成因
开元通宝的“背月”是指钱背穿口（方孔两侧）上方或下方有一弯新月形印记，属“背纹”类特殊版别。其中“背上仰月”（月纹在穿口正上方，呈向上弯曲状）与“下俯月”（月纹在穿口正下方，呈向下弯曲状）是最常见的两类，其成因需结合唐代铸币工艺与民间信仰分析：

1. 工艺偶然说
唐代铸币采用“范铸法”（陶范或铜范浇铸），若铸范在制作或合范时出现微小偏移、粘砂或修补痕迹，可能在钱背形成类似月纹的凹痕。早期官炉铸造的开元通宝因工艺严谨，背月较少见；中晚唐战乱频繁（如安史之乱后藩镇割据），中央对地方铸币监管松弛，地方私铸或官炉赶工时的疏漏增多，背月版别逐渐增多。

2. 星月信仰说
唐代社会盛行星象崇拜，月纹可能象征“太阴之精”，被赋予吉祥寓意（如祈福避灾、保平安）。部分学者推测，背月或为工匠或铸币机构有意刻画的“记号”，用于区分炉别、批次或流通区域（类似汉代“半两”“五铢”的星纹标记）；也有观点认为，民间将自然形成的月纹附会为“吉兆”，推动此类版别在流通中被保留甚至刻意模仿。

三、背月版别的历史价值与时代特征
开元通宝背月虽非官方规定的“正样”，但其分布与演变可反映唐代不同时期的政治、经济状况：

- 初唐至盛唐：背月罕见。此阶段唐王朝统一稳定，铸币权集中于中央（长安、洛阳官炉为主），工艺严格，背纹多为光背或少量“星”（圆点），月纹极少。
- 中晚唐：背月增多。安史之乱（755-763年）后，藩镇割据加剧，地方节度使（如魏博、成德、卢龙等）获准自铸钱币（称“藩镇钱”），工艺粗糙且多带标记以宣示权威；同时中央为弥补财政亏空扩大铸量，官炉也出现工艺简化，背月成为常见现象。例如，背上仰月在肃宗至德年间（756-758年）后的关中、河南铸币中渐多，可能与安史之乱期间长安、洛阳的铸币混乱有关。
- 地域差异：背月的分布与唐代经济重心相关。背上仰月多见于中原地区（如陕洛、汴洛道），下俯月则在江淮、岭南等地有发现，可能反映不同区域铸币习惯的差异。

四、总结
开元通宝背上仰月、下俯月版别，既是唐代铸币工艺演变的微观见证，也是中晚唐政治经济变动的缩影。其起源可能是工艺偶然与自然印记的结合，后被赋予文化寓意并广泛流通。这些看似微小的月纹，为我们研究唐代货币制度、地方铸币管理及民间信仰提供了生动线索，也体现了古钱作为“历史密码”的独特价值。