五代十国时期铜钱乾封泉宝折十背天府铁钱

“乾封泉宝折十背天府铁钱”是中国唐代货币史上一枚具有特殊背景的珍稀钱币，其历史与唐代中期的政治、经济变革密切相关。以下从铸造背景、形制特征、历史意义及存世情况等方面展开说明：

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一、铸造背景：唐高宗时期的币制改革
“乾封泉宝”铸行于唐高宗李治的乾封元年（666年），是唐代首次大规模尝试以“年号+泉宝”命名的新式货币（“泉宝”取《周礼》“货泉之属”之意，替代此前“通宝”“重宝”的传统）。其铸造的直接动因是解决唐初因铜料短缺导致的“钱荒”问题，同时配合唐高宗强化中央集权的政治需求。

1. 币制混乱的前奏
唐初沿用隋代五铢钱，但因战乱后铜料匮乏，民间私铸泛滥，“恶钱”（轻小劣币）充斥市场，导致物价飞涨、财政紊乱。唐高祖武德四年（621年）虽曾废五铢、铸“开元通宝”，但至永徽年间（650-655年），铜料不足问题再次凸显，官方铸币量锐减，私铸仍难禁绝。

2. 乾封泉宝的“激进改革”
为扭转局面，唐高宗采纳大臣刘仁轨建议，于乾封元年（666年）发行“乾封泉宝”，试图通过提高名义价值、强制流通来缓解钱荒。其核心设计是：
- 材质：初期为铜钱，后因铜料不足，很快补铸铁钱（即“背天府铁钱”）；
- 面值：规定1枚乾封泉宝当10枚开元通宝（“折十”），远超其实际金属价值（一枚铁钱或铜钱的实际含铜/铁量仅相当于1-2枚开元通宝）；
- 流通政策：强制推行“新旧钱并用，新钱一文当旧钱十文”，并禁止私藏旧钱。

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二、“折十背天府铁钱”的具体特征
“乾封泉宝折十背天府铁钱”是乾封泉宝中的特殊版别，需结合“折十”“背天府”“铁钱”三个要素理解：

1. “折十”：虚值大钱的象征
“折十”指一枚当十枚开元通宝使用，是唐代首次明确标注高面值的货币。这种“虚值大钱”的设计本质是通过行政手段掠夺民间财富——百姓需用10枚普通开元通宝兑换1枚乾封泉宝，而政府铸币成本远低于10倍面值，借此填补财政缺口。

2. “背天府”：铸造地与监官标识
“背天府”指钱币背面铸有“天府”二字（“府”或写作“府”的异体）。“天府”原指唐代的中央府库（如“左藏天府”），此处可能指代中央直属铸钱机构（如长安的“钱监”）或特定铸地。有学者推测，“天府”或为“天策府”的简化（天策府是唐初李世民的军事机构，但高宗时期已无实权），更合理的解释是强调此钱由中央政府直接管控铸造，区别于地方私铸。

3. “铁钱”：铜料短缺的妥协产物
乾封泉宝最初为铜钱，但因唐代铜矿开采有限（主要依赖江南，运输成本高），且大量铜料被用于佛像铸造（武则天时期崇佛加剧铜荒），官方被迫快速转铸铁钱。铁钱虽成本低，但易锈蚀、价值低，进一步加剧了民间对“虚值钱”的反感。

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三、短暂流通与废止：币制改革的失败
乾封泉宝的发行仅持续约8个月（666年正月铸行，667年五月废止）。其失败原因包括：
- 民怨沸腾：虚值当十的规定导致物价暴涨（史载“米斗钱七千”“商贾不行”），百姓拒绝使用；
- 盗铸猖獗：铁钱易仿造，私铸者熔毁旧钱、伪造乾封泉宝牟利，市场更加混乱；
- 政策反转：乾封二年（667年），唐高宗被迫下诏废除乾封泉宝，恢复开元通宝，并规定“天下恶钱限一月内送官，官给好钱”，但混乱已难挽回。

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四、历史意义与收藏价值
乾封泉宝（尤其是背天府铁钱）是中国古代货币史上首次以“年号+泉宝”命名的虚值大钱，其兴衰反映了唐代中央集权的局限性——试图通过货币手段强行调控经济，却因违背市场规律而失败。这一案例也为后世（如五代十国、宋代）的币制改革提供了教训。

从收藏角度看，乾封泉宝存世极稀：
- 铜钱罕见，目前所见多为传世品或出土残件；
- 铁钱更稀少，“背天府”版因属中央直属铸造，存世量远少于地方版，是古泉名珍之一（据《中国古钱大集》，真品市场估价可达数十万元）。

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总结
乾封泉宝折十背天府铁钱是唐高宗时期币制改革的缩影，其诞生源于铜荒与财政压力，却因虚值政策激化社会矛盾而迅速消亡。它不仅见证了唐代经济的脆弱性，更成为中国古代货币史上“强推虚值钱”失败的典型案例，具有重要的历史与文物价值。