五代十国时期铜钱乾封泉宝折十背天铁钱

“乾封泉宝”是中国古代货币史上一种具有特殊意义的钱币，而“折十背天铁钱”则是其稀有品种之一。以下从历史沿革、版式特征、铸造背景及收藏价值等方面，梳理其相关历史信息：

一、“乾封泉宝”的铸行背景
“乾封泉宝”为唐高宗李治时期（649—683年在位）所铸，具体始铸于乾封元年（666年），停铸于乾封二年（667年），仅流通约一年，是唐代官方短暂推行的重要币制改革产物。

1. 币制改革的动因
唐初沿用隋代五铢钱，但因民间私铸泛滥（“恶钱”充斥），导致钱轻物重、物价飞涨。唐高祖武德四年（621年）虽废五铢改铸“开元通宝”，但至唐高宗时期，经济压力加剧：一方面，对高句丽、百济等战争消耗巨大；另一方面，土地兼并严重，财政入不敷出。为整顿币制、增加财政收入，朝廷决定发行新钱。

2. “乾封泉宝”的设计与初衷
新钱定名“乾封泉宝”，“乾封”取自年号，“泉宝”延续汉代以来“钱”“宝”并称的传统（“泉”通“钱”，取“流行如泉”之意）。其形制特点为：直径较大（初定为当十钱，即一枚抵十枚开元通宝）、文字深峻、制作精整。官方宣称此钱“重二铢六分”（约1克），试图通过提高单枚重量和面值，抑制私铸并充实国库。

二、“折十背天铁钱”的特殊性
“乾封泉宝”主要材质为铜，但存世有极少量铁质版本，且部分背面铸有“天”字标记，即所谓“折十背天铁钱”。其特殊性需从版式、材质与含义三方面解析：

1. “折十”的含义
“折十”指该钱的法定面值为开元通宝的十倍，即一枚“乾封泉宝”可兑换十枚开元通宝。这是唐代首次明确以“折当”形式发行大钱（此前多为虚值钱），但因实际重量与面值失衡（开元通宝每枚重约4克，十枚即40克，而乾封泉宝仅重1克），导致“钱益轻薄，物价腾踊”，民怨沸腾。

2. “背天”的可能解释
“背天”指钱币背面（通常为穿口上方或下方）铸有阴刻或阳文的“天”字。关于“天”的含义，学界有不同推测：
- 纪地说：或与铸造地有关。“天”可能指代“天策府”（唐太宗为秦王时设的府署，后成为禁军机构），但不见于正史记载。
- 纪监说：或为中央直属铸钱监的标记。唐代设“钱官”监督铸钱，“天”可能是某监的简称（如“天监”），但无明确史料佐证。
- 吉语说：“天”象征“天命”“天子”，或为强化皇权的政治符号，强调新钱的合法性。

目前主流观点认为，“背天”更可能是试铸或特殊批次的标记，因乾封泉宝本身流通时间短，此类标记或为区分版别或用途。

3. 铁材质的特殊性
唐代官方铸币以铜为主，铁钱通常用于地方或特殊场景（如五代十国战乱时期）。乾封泉宝铁钱的出现，可能与以下因素相关：
- 试验性质：因铜料短缺（或因战争消耗），朝廷尝试用铁铸钱，但铁钱易锈蚀、价值低，未大规模推广。
- 私铸或伪作：有学者认为“背天铁钱”可能为后世（如宋明）仿铸，利用乾封泉宝的稀有性制造“奇品”；但结合出土记录（如陕西、河南等地曾发现唐代窖藏），仍有部分学者倾向其为唐代真品。

三、停铸与历史影响
乾封泉宝仅铸行一年便遭废止，直接原因是“轻重失序，商贾不行”（《旧唐书·食货志》）。百姓拒绝使用虚值大钱，市场交易混乱，甚至“米斗钱三千”（正常米价约每斗200文）。唐高宗被迫于乾封二年下诏：“其乾封泉宝钱，宜依旧以开元通宝钱行使，乾封元年正月以后，公私行用及给纳，并准式处分。”此后，唐代再未发行过面值超过开元的虚值大钱，回归“开元通宝”为主的币制体系。

四、收藏与研究价值
乾封泉宝本身已是唐代罕见古钱（铜质折十钱存世约数百枚），而“背天铁钱”因材质特殊、标记神秘，更为稀见。目前所见实物多为传世品或零星出土，多藏于博物馆（如中国国家博物馆、陕西历史博物馆）或顶级私人藏家手中。其研究意义在于：
- 反映唐代币制改革的尝试与局限（虚值大钱难以解决财政问题）；
- 揭示唐代铸钱工艺的多样性（铜、铁并存）；
- 为探讨“背文”功能（纪地、纪监、吉语）提供实证。

总结
“乾封泉宝折十背天铁钱”是唐代币制改革中昙花一现的产物，其背后既有权宜之计的无奈，也折射出古代货币经济的复杂性。作为稀有古钱，它不仅是历史的见证，更是研究唐代政治、经济与工艺的重要实物资料。